Tag: колонка редактора

Братство «Ахиллы»

Алексей Плужников

Сегодня у «Ахиллы» маленький праздник — ровно полгода существования. Юбилей пока смешной, об итогах говорить рано, но некоторые промежуточные моменты можно обозначить.

За эти шесть месяцев на нашем портале вышло более четырехсот текстов от почти сотни авторов, несколько тысяч ежедневных просмотров публикаций. Некоторые авторы становятся постоянными, причем всегда наши авторы выходят из наших читателей.

Да, можно честно признать, что полноценного СМИ пока из проекта не получается. И это немудрено: собрать профессиональную редакцию, держать руку на пульсе, отправляться в командировки делать репортажи, платить гонорары авторам мы не можем — для этого нет финансов.

Зато вполне воплощаются наши другие ожидания: «Ахилла» стал реально народным проектом. Практически все наши авторы — непрофессионалы, и этим тоже можно гордиться: нам пишут не ради денег или славы, не ради того, чтобы блеснуть своим мастерством публициста, когда сегодня ты строчишь на одну тему, завтра — совсем на другую, послезавтра еще, и снова, и опять, потому что это твоя работа — строчить. Нет, нам пишут те, кто хочет выговориться, поделиться болью, мыслями, которые мучают, сомнениями. Нам рассказывают истории о своем пути: к вере или в обратную сторону, в Церковь или от нее. Нам пишут священники — служащие и запрещенные, под своим именем или анонимно. Пишут иеромонахи и монахи, как практикующие, так и ушедшие. Пишут миряне и бывшие миряне, верующие, агностики, атеисты, ищущие. Но главное — пишут те, кому есть, что рассказать, но кого вряд ли готовы услышать и тем более предоставить возможность опубликоваться на других площадках, особенно православных. Потому что не комильфо, потому что резко, жестко, откровенно, невзирая на чины и лица, наши авторы говорят о наболевшем и часто на табуированные темы.

( Read more...Collapse )
Tags:

Праведное селфи на фоне детей дьявола

                           

Алексей Плужников

Портал «Православие и мир» продолжает последовательно развивать антиахилловский месседж, привлекая к этому известных публичных священников и даже епископов. Забавно, что никакой, даже ультраправый сайт, типа РНЛ, Православия.ру или Радонежа не «обличает» нас с такой методичностью, как «либеральный» Правмир.

Наши оппоненты в сане уже достаточно убедительно фыркнули на страницах Правмира, «доказав», что «Ахилла» готовит революцию, публикует чернуху и заказуху, и вообще тут все авторы поголовно атеисты, блудники и пьяницы. А теперь к хору присоединился наш новый друг и почитатель — епископ Иона (Черепанов), который (разумеется, не произнося вслух невыносимого имени «Ахиллы» — «Того-Кого-Нельзя-Называть») так вкратце объяснил суть и направление всех текстов нашего проекта, а особенно «исповедей»:


  1. Все ваши (наши) «исповеди» — это духовный эксгибиционизм, селфи и вообще вы все блондинки;

  2. Все анонимные попы на «Ахилле» — вообще никто и даже не мужчины;

  3. Все вы/мы, тут публикующиеся (уже в районе 350 текстов) — дети дьявола и хамиты.

«— …данный вид творчества несколько напоминает иное современное явление, известное как «селфи». Мне несколько раз попадались на глаза исследования специалистов, которые рассуждают о феномене селфи как о разновидности патологии психики, психическом отклонении.

Так и здесь. Человек выворачивает душу буквально наизнанку, пытаясь это сделать «красиво». Но для чего, с какой целью?

Это как обнажение каких-либо частей тела: что вполне допустимо, скажем, на приеме у врача, то, когда происходит где-то перед детьми или посторонними людьми на улице среди бела дня, выглядит гнусным и отвратительным. И разговор о своих духовных проблемах, мучениях, боли вполне уместен и понятен, если происходит между друзьями, или с духовником, или с психологом в надежде получить какую-то реальную помощь. Но если человек открывает всю свою зачастую неприглядную сущность, выставляет болячку напоказ всему честному народу, получается именно такой вот духовный эксгибиционизм. Или селфи — в худших традициях блондинок с губками-уточками, над которыми смеется весь интернет.

( Read more...Collapse )
Tags:

Помойка против башен из слоновой кости


Ксения Волянская

Одни из самых ценных источников для историков, изучающих тот или иной период, кроме документов, газет, журналов – это воспоминания, письма, и, пожалуй, самый важный – дневники непосредственных участников событий. Что бы мы знали о блокаде Ленинграда без собранных Адамовичем и Граниным свидетельств, без дневников Ольги Берггольц и многих других очевидцев трагедии? Официальные цифры, сводки и отчеты, да еще за минусом до сих пор не рассекреченных документов? Это только один пример.

Периодически кто-нибудь, говоря об «Ахилле», брезгливо роняет в комментариях: «Этот сайт – это же помойка, фууу, грязь, неприятно читать».

Неприятно читать рассказ попа, изгнанного в запрет, потому что попал в больницу и не мог полноценно служить; анонимные признания священников и монахов о том, что они верят не так, как положено, или вообще уже не верят, а служат потому, что некуда уйти; откровения бывших прихожан о том, почему они бывшие, и пока-прихожан о том, что их смущает, тревожит, мучает; монолог юноши, бывшего алтарника, о том, как он стал атеистом?

Но все эти люди имеют ровно такое же право высказаться, как и те, кто благостно и вполне традиционно повествует о своем пути к Богу (кстати, таких рассказов на «Ахилле» уже тоже много, но их в упор не хотят видеть, зачем, проще повторять про помойку) или о том, какие чудеса с ними произошли в Церкви. Ваше право фыркать и отворачиваться, но от того, что вы отвернетесь, эти люди не исчезнут, они есть, со своими мыслями, чувствами, которые вас коробят, смущают, задевают и возмущают. «Ахилла» всего лишь предоставляет возможность всем этим людям быть услышанными. Таким образом пишется неофициозная летопись жизни РПЦ, из которой будущие историки смогут узнать не только то, что подойдет для учебников, а картину более объемную и более правдивую.

И если воспринимать Ахиллу именно так, то пресловутый образ помойки приобретает неожиданный смысл. На помойке, например, иногда находят выброшенных младенцев, а также щенков и котят. Находят выкинутые наследниками документы, письма, фотографии и дневники – для них это хлам, грязь, а вот для историка, архивиста, краеведа – клад. Находят картины кисти известных художников и альбомы знаменитых фотографов.

( Read more...Collapse )
Tags:

Есть две РПЦ, и не нужно их путать

«Главный по тарелочкам» в РПЦ, то бишь глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда поделился у себя на страничке в фейсбуке вот этим демотиватором

и написал:

«Нашел на просторах интернета.

Конечно, это старая история и старое фото, и денег было собрано больше — но ведь не только в Крымск…»

Стоит пояснить сей прекраснодушный демотиватор, который ненавязчиво предлагает в качестве положительного образца тот, кто в РПЦ отвечает за взаимодействие с обществом.

А с обществом надо взаимодействовать честно. Лукавить и совершать подмены некрасиво.

Да, «РПЦ собрала и отправила» много чего и много куда. Указы сверху приходили с требованием собрать и в помощь Крымску, и Донбассу, и Сирии, и еще много куда (оставим в стороне пока вопрос: почему надо было собирать туда помощь и кто виноват в том, что эта помощь понадобилась). И каждый раз РПЦ в лице приходов и частных лиц напрягалась и собирала эти средства и эти тонны.

Продолжение тут: http://ahilla.ru/est-dve-rpts-i-ne-nuzhno-ih-putat/
Tags: ,

Плач по одуванчикам


Ксения Волянская

Иди и гляди, и не откладывай.

На что глядеть в наших каменных джунглях в конце мая месяца, накануне мелко нарезанного вперемешку с весной и осенью уральского лета? Иди смотреть на золото в зеленом, чтоб насытить глаза твои. Ибо придут завтра и погубят его, перемелют с травой.

Будучи трезвенником, не соглашусь с псалмопевцем, сказавшим, что вино веселит сердце человека. Пусть кого-то веселит вино, но разве только оно? И пение птиц, и белизна яблонь в цвету, и первые стрижи, и золото одуванчиков в зеленой траве – все это веселит сердце горожанина после долгой тревожной зимы. Но радость наша кратковременна, как жизнь бабочки.

Наступает утро, когда мы просыпаемся от визга и треска электрокосилки. И идя на работу, наблюдаем уныло, как усердные гастарбайтеры в оранжевых жилетах выполняют приказ начальства — косить траву везде, кроме клумб, под корень. И вот пустеют веселые лужайки под окнами хрущевок, во дворах, под заборами. Старушка, не выходящая по дряхлости из дому, не утешится больше, глядя в окно на радостные вспышки желтого, девочки не сплетут венки (вы еще помните, как мы плели венки, а как делали «принцесс» из стебельков?), а чистые душой инстаграмерши не выложат фотку #одуванчикивезде, #одуваничикиповсюду, #одуванчикивцвету и #одуванчикиии.

( Read more...Collapse )
Tags:

300 шекелей за чудо


Ксения Волянская

На днях после долгого перерыва увиделась со своим однокурсником Славкой, который приехал в Екатеринбург навестить родных из Питера, где живет уже много лет. В смысле воцерковления мы шли с ним практически параллельными курсами. Помню, Слава приезжал лет 25 назад, мы сидели на лавочке в сквере, я была с коляской, в которой спал мой первенец. Славик недавно покрестился и был ревностным неофитом, а я только думала о крещении сначала дитяти, а потом и собственном. Читала Евангелие и «Розу мира», переписывала от руки молитвы. Тогда я была вегетарианкой, и Слава объяснял мне, что православие не имеет никакого отношения к веганству, а один святой старец даже самолично резал и свежевал свиней. Почему-то это единственное, что врезалось в память из нашего, наверняка, очень духовного разговора.

Много с тех пор воды утекло. Мой приятель работал в церковной прессе на заре ее появления, учился в семинарии, бросил семинарию, занимался бизнесом, вернулся в семинарию заочно, трудился на ниве православного образования. А я воспитывала детей и работала на православном радио, откуда ушла совсем недавно, или меня ушли, сказать сложно. Но это уже другая история.

В первые же минуты разговор свернул на религиозную тему и выяснилось, что оба мы давно не постоянные прихожане.

— Вот скажи мне, — спросил Слава, — это Церковь изменилась или мы?

— Мы точно изменились, но и она изменилась, — говорю я.
Продолжение тут: http://ahilla.ru/300-shekelej-za-chudo/

Tags:

Соблазн человеколюбия

Жизнь идет своим чередом: случаются события, принимаются решения, высказываются мнения — и не на все «Ахилла» успевает среагировать. По объективным причинам. Поэтому в сегодняшней колонке просто захватим кое-какие вершки. А уж корешки сами докопаете.

Итак, Верховный суд запретил «Свидетелей Иеговы». Многие православные радуются. Мало того, лет 10 назад я тоже бы наверняка радовался, ибо был наслышан про них много плохого, начиная от запрета на переливание крови и заканчивая случаями из соседнего подъезда, когда мать-иеговистка подписала квартиру руководителям своей секты, лишив жилья родных.

С тех пор я ближе узнал православных и понял, что и среди братьев по вере полно борцов с переливанием крови (а также с прививками). Даже «старцы» такие есть (которые тут совершенные «иеговисты»), утверждающие, что вместе «с чужой кровью при переливании переходят и чужие грехи».

А уж сколько православных сектантов лишают жилья своих ближних, продают квартиры и уезжают «спасаться» в монастыри, землянки, к «старцам», пытаясь спрятаться от антихриста, штрих-кодов и шестерок — не счесть, куда там «свидетелям».

Продолжение тут: http://ahilla.ru/soblazn-chelovekolyubiya/
Tags: , , , ,

Как «Ахилла» частную собственность нарушал


20 апреля появилась информация о том, что на территории екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря снесли церковь XVIII века. В тот же день «Ахилла» взял комментарии у пресс-секретаря монастыря и у градозащитника Марины Сахаровой.

А чуть позже вечерком решили мы с моим замом прогуляться в обитель и на месте сделать пару фотографий самого объекта «глубокой реконструкции». И вот что из этого вышло…

***

Зашли мы на территорию и прямиком направились к месту строительства. Вот только сразу поняли, что, к сожалению, ничего интересного сфотографировать не удастся: место обнесено забором, а за забором еще высоченные заграждения в несколько метров высотой, обтянутые зеленой тканью.

Как раз в это время открылись ворота стройки, и оттуда выехал трактор. Открыла те ворота то ли монахиня, то ли послушница – вся в черном – и с подозрением посмотрела на нас.

Все-таки решили достать фотоаппарат и щелкнуть хотя бы заграждения. Пока мы его доставали, вновь вышла эта леди в черном (довольно молодая) и прямиком направилась к нам, пытаясь изобразить вежливую улыбку.
Продолжение тут: http://ahilla.ru/kak-ahilla-chastnuyu-sobstvennost-narushal/

Tags: , , , ,

Зачем нужен «Ахилла»


Зачем нужен «Ахилла» — именно этот вопрос не раз задавался за 40 дней существования проекта, причем задавался с разной интонацией – от искреннего недоумения до брезгливой ненависти.

Какие только мнения не высказывались: мол, это проект, созданный таинственными профессионалами, работающими за чьи-то деньги (тут самый широкий разброс домыслов – от денег Ходорковского или альтернативного епископа Григория Лурье до конспирологических: мол, вы – проект Кремля, разрешенная контролируемая церковная оппозиция, придуманная для выпуска пара).

Кто-то уверен, что «Ахилла» создан для поддержки «раскольников», всех тех, кто против канонической РПЦ. Кто-то считает, что раз «Ахиллу» создал бывший священник, то никакой другой мотивации, кроме как «погромче хлопнуть дверью», отомстить – и быть не может. Для кого-то проект выглядит чуть ли не атеистическим и богоборческим, раз здесь дают слово тем, кто потерял веру.

К текстам проекта отношение тоже часто противоречивое: некоторые считают, что раз часть их написана «бывшими» — ушедшими из РПЦ священниками, монахами или мирянами, то автоматически таким текстам нет доверия – там только клевета, озлобление и попытка обесценить свой церковный опыт. Некоторые хотят, чтобы такие тексты вообще не появлялись, потому что «нельзя выносить сор из избы», «не по Сеньке шапка», «не с вашими грехами судить о Церкви», «вы с какову приходу ваще?!».
Продолжение тут: http://ahilla.ru/zachem-nuzhen-ahilla/

Tags: ,

Прощеное лицедейство

http://ahilla.ru/proshhenoe-litsedejstvo/
«Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других;
…Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Исайя, 58:4,6).

Сегодня самый фальшивый, самый лицемерный день в богослужебном круге Русской Православной Церкви — день, когда совершается так называемый «чин прощения». В этот день с амвонов будут в очередной раз напоминать историю появления этого обычая: мол, когда монахи древних монастырей расходились на Великий пост в пустыню, поодиночке, то они просили друг у друга прощения, потому что не знали, вернутся ли они к Пасхе обратно, не растерзают ли их лютые звери, не умрут ли они от пекла или укуса змеи, так и не успев примириться с братьями (вспомнят обязательно старца Зосиму из жития Марии Египетской).

( Read more...Collapse )

Tags: , ,