Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

«Большие траты». Насколько прозрачна экономика РПЦ

https://ahilla.ru/bolshie-traty-naskolko-prozrachna-ekonomika-rpts/?_utl_t=lj 

 «Как правило, жертвуют наличными. По большому счету их отследить невозможно. Целиком и полностью мы полагаемся на порядочность наших клириков, в том числе и архиереев», — говорит епископ Переславский Феоктист.

Легойда: В епархиях собираются поддерживать приходы

https://ahilla.ru/legojda-v-eparhiyah-sobirayutsya-podderzhivat-prihody/?_utl_t=lj 

«Тяжелая экономическая ситуация сказывается и на храмах. Естественно, в епархиях об этом думают и собираются поддерживать приходы, которые испытывают наибольшие сложности. Общецерковный бюджет тоже складывается из пожертвований. Поэтому Церковь находится в сложной ситуации», — посетовал Владимир Легойда.

Проповедь об упавшем рубле

https://ahilla.ru/propoved-ob-upavshem-ruble/?_utl_t=lj 

"— Ну вы даете, отец Войцех! — сурово сказала я ему, зайдя после мессы в сакристию. — Вы на улицу-то выходили? Видели, что там творится?..
Войцех ошарашенно хлопал глазами, пока я объясняла ему про экономический кризис с дефолтом, накрывший нас всех в одночасье.
— Разве про каких-то фарисеев вы должны сейчас говорить людям! Разве за этим сюда сегодня приковыляли эти несчастные бабульки! Они пришли в церковь за утешеньем, да и я тоже. А вовсе не для того, чтобы показать кому-то, какие мы все хорошие… А вы несете че попало!"

Затянувшийся исход: Церковь в постсоветское время

https://ahilla.ru/zatyanuvshijsya-ishod-tserkov-v-postsovetskoe-vremya/?_utl_t=lj 

"Понятно, что до сих пор очень сильно стремление вернуться назад, к «египетскому мясу». Вновь оживает почти забытая в 90-е советская риторика с антизападнической направленностью, с лозунгами «можем повторить» и т.д. Как и в Советском Союзе, усиливается роль спецслужб, армии. В экономике также увеличивается присутствие государства. На общинно-приходском уровне это возвращение подобно возвращению к предреволюционному каноническому фарисейству с желанием как бы не замечать работы о. Николая Афанасьева и последователей. А на макроуровне, на церковно-политическом уровне, это желание вновь обратиться к советской модели отношений между церковной иерархией и государством с церковным раболепством перед власть предержащими и жесткой экономической зависимостью от них"

Рецепт от суицида и безработицы от протоиерея Андрея Ткачева

https://ahilla.ru/retsept-ot-suitsida-i-bezrabotitsy-ot-protoiereya-andreya-tkacheva/?_utl_t=lj "Работы нет тому, кто работать не хочет! У кого завышенные требования к жизни. И эти люди нас еще начинают шантажировать, что повешусь или выброшусь из окна. Этих людей надо ставить на место. Наверно, уже поздно, они уже большие. Понимаете, их не ставили на место вовремя. Мягкие стали, слишком целованные, слишком толерантные, слишком пушистые. Какие-то такие не тертые, не драные за уши, не битые. И это нам в пользу не пошло, я уверен"

Валаам как чудо человеческого духа, «лишенного политической и экономической силы»

https://ahilla.ru/valaam-kak-chudo-chelovecheskogo-duha-lishennogo-politicheskoj-i-ekonomicheskoj-sily/?_utl_t=lj Патриарх Кирилл: "Посещая Валаам, мы видим, как сила человеческого духа, лишенного всякой физической, политической, экономической силы, сотворила великое чудо"

Порочная экономика. Как разрушалась церковно-общественная жизнь в Нижегородской епархии, часть IV

https://ahilla.ru/porochnaya-ekonomika-kak-razrushalas-tserkovno-obshhestvennaya-zhizn-v-nizhegorodskoj-eparhii-chast-iv/?_utl_t=lj 

Постоянные перемещения священников с прихода на приход должны были принудить их к подчинению (на уровне солдат в армии) и поставить в условия полной экономической зависимости от правящего архиерея. Именно епископ Георгий себе в заслугу ставил то, что ввел более высокие и стабильные зарплаты. Правда, они были не так уж высоки, а в условиях постоянной инфляции почти не повышались и фактически обесценивались. Но (что было важно для епископа) они стали экономическим крючком полной зависимости священника в условиях уничтожения всех иных возможностей для заработка. Епископ жестко и даже жестоко обходился со всеми, у кого находился иной источник существования, в том числе работа или подработка (преподавателем, таксистом, электриком — кем угодно). Владыка Георгий странным образом постоянно апеллировал к тому, что работа является недостойной священного сана. С этим связан и тот известный случай со священником Димитрием Терехиным, когда епископ просто «выкручивал ему руки», чтобы он с женой-преподавателем переехал в другое место (якобы ближе к приходу), и через это его жена лишилась бы места работы, а семья — независимого источника дохода. Этот случай, конечно, далеко не единичен.