Category: общество

«Владыка Никодим умер в 48 лет — одно это свидетельствует о том, кто прав, кто виноват»

https://ahilla.ru/vladyka-nikodim-umer-v-48-let-odno-eto-svidetelstvuet-o-tom-kto-prav-kto-vinovat/?_utl_t=lj 

"Тех, кто бросает грязь в эту светлую личность, обвиняя в разного рода грехах, нужно спросить: а что означает смерть человека, еще молодого, в 48 лет? Мог ли такой человек жить не по закону Божиему, предаваясь разного рода грехам? Если бы было так, он бы жил еще долго. Некий человек, родившийся в один год с митрополитом Никодимом, впоследствии возглавил раскол на Украине и доныне живет припеваючи. А владыка Никодим умер в 48 лет — одно это свидетельствует о том, кто прав, кто виноват, кто прожил жизнь святую и богоугодную, а кто предался греху, последствия которого мы сегодня отчетливо наблюдаем, следя за церковными нестроениями на Украине"

Надо разделять Божьего человека и его ошибочные мнения

https://ahilla.ru/nado-razdelyat-bozhego-cheloveka-i-ego-oshibochnye-mneniya/?_utl_t=lj С нами сегодня снова монахиня L., которая делится своими рассказами и мыслями об известных старцах: Дионисии Каламбокасе, Илии Ноздрине и Науме Байбородине:

"Вместе с сестрами, которые считают себя его чадами, мы приезжали к нему и в Орловскую деревню, и в Переделкино. Даже в деревне при нем неотступно был дюжий дяденька, который и на телефонные звонки отвечал, и все оргвопросы решал. А в Переделкино его окружало уже с полдюжины крепких ребят, которые довольно грубо и резко отвечали пришедшим спросить старца людям. Мне кажется, что наличие этих людей рядом — либо приказ патриарха, либо (в деревне) какие-то коммерсанты, для которых старец — очень выгодный бизнес-проект. Ему, как старцу и молитвеннику, жертвуют много денег, но осваивают эти деньги совсем другие люди. У меня впечатление такое, что он находится в клетке и терпит это, потому что для таких людей нарушить послушание означает потерять дерзновение в молитве"

«Самое главное в жизни — это свобода», или Еще раз о женском монашестве (окончание)

https://ahilla.ru/samoe-glavnoe-v-zhizni-eto-svoboda-ili-eshhe-raz-o-zhenskom-monashestve-okonchanie/?_utl_t=lj 

"В первой же нашей беседе с игуменьей она на какой-то мой вопрос сказала: «Самое главное в жизни — это свобода. Монастырь — это преддверие рая. А в раю Бог создал людей свободными. Сказал — делайте, что хотите, только одно правило дал, а в остальном — свобода. И человек должен иметь свободу и ответственность, руководствоваться своей совестью». Тут у меня начался не то что когнитивный диссонанс, а полный слом, взрыв мозга. После того, как 25 лет слышишь только про «отсечение воли», про «поврежденность» и «пагубность» ее, про «своя воля заведет в неволю» — и вдруг услышать из уст игуменьи, что самое главное это свобода — это сильно!"

Для Тебя — не для тебя

https://ahilla.ru/dlya-tebya-ne-dlya-tebya/?_utl_t=lj 

Этот текст был опубликован на нашем сайте два года назад и вызвал много жарких споров. Мы решили повторить его для наших новых читателей.

"Что христианка должна рожать — это настолько очевидный факт для каждого верующего, что и говорить об этом лишний раз не приходится. Про все вот это спасение через чадородие твердят женщинам ежечасно. И, конечно, самый острый вопрос — об абортах. И ладно бы о их недопустимости говорили только с амвона: люди добровольно пришли отстоять службу, и, вероятно, готовы это слушать в очередной раз. Но антиабортные пугалки проникают в поликлиники, женские консультации, кризисные центры для женщин и т.д. При этом по-настоящему сама женщина благочестивых христиан не интересует: она — лишь сосуд для святого эмбриона. Ее желания, ее надежды, ее страхи, часто — сама ее жизнь не стоят ничего. На женщин давят, и прежде всего морально. Даже когда вроде бы «помогают». В итоге такой «помощи» отказываются от аборта как раз те, кто не готовы стать матерью: наиболее юные, наименее ответственные, не имеющие ни профессии, ни образования, а зачастую и мотивации это получить"

Крест и молитвослов преподобного Паисия Святогорца будут возить по стране для поклонения

https://ahilla.ru/krest-i-molitvoslov-prepodobnogo-paisiya-svyatogortsa-budut-vozit-po-strane-dlya-pokloneniya/?_utl_t=lj 

Как заявил глава движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин, «мы надеемся, что люди, которые смогут прикоснуться к Кресту и Молитвослову Великого Старца Паисия, получат не только то, что они придут у него просить, но и станут молитвами этого святого добрее и светлее. Ну и конечно — счастливее».

Сказка про Евдокию

https://ahilla.ru/skazka-pro-evdokiyu/?_utl_t=lj 

— Что ж! Никто нас в царствие небесное на верёвке, как говорится, не тянет! Если угодно — продолжай, грешный человече, в том же духе: ешь, пей, веселись, пялься в ящик, играй в карты, в нарды, в лото, б..ть, в домино! Забивай козла, ворожи, гадай, дрожи над серебряными вилками и ножами, копи на сберкнижке сотни и тысячи рублей, сплетничай, сквернословь, празднословь, долгоспи, мшелоимствуй, лжесвидетельствуй, сводничай, кради, завидуй, ленись, жри в три горла, как вавилонская блудница, упиваясь мерзостью и нечистотою блудодейства своего! Пожалуйста! Никто не препятствует! Пробей водку старой греховоднице, пробей, если она этого так сильно хочет, — сказал парень кассирше. — Давай, пробей, время ещё есть — последнее, правда, время, ну так что ж!

— Вы с ума сошли, — проговорила ошеломлённая греховодница, — ни с каким Николай Петровичем я не гадаю и не забиваю козла, не сводничаю, не играю в карты, разве только (голос предательски завибрировал!) па… па… пасьянс… Не мше… Как там? И никаких вилок мне не нужно, ни ножей, а на сберкнижке отложено на… простите меня! Как вам не стыдно! Пустите меня немедленно! Хам!

Митрополит Минский Павел: Не было таких случаев, когда бы церковь предавала свой народ, свое государ

https://ahilla.ru/mitropolit-minskij-pavel-ne-bylo-takih-sluchaev-kogda-by-tserkov-predavala-svoj-narod-svoe-gosudarstvo/?_utl_t=lj 

"Очень важно, что церковь сегодня свободна. Самое главное, что мы имеем возможность исповедовать свою веру. Радует такое настроение со стороны светской власти — никто не довлеет над верующими. Мы молимся о мире во всем мире, о властях и воинах, о погоде, о даровании хорошего урожая.
Ведь церковь не учит ничему плохому. Не укради, не убий, не обмани, не лжесвидетельствуй. Вот это ценности, которые даровал Господь и которые являются основой жизни человека. И 1000-летняя история показала гармонию во взаимоотношениях церкви и государства. Ведь не было таких случаев, когда бы церковь предавала свой народ, свое государство и свою паству"

Успешный бизнес сына волгоградского протоиерея

https://ahilla.ru/uspeshnyj-biznes-syna-volgogradskogo-protoiereya/?_utl_t=lj Сам протоиерей Вячеслав Жебелев вместе с сыновьями Иваном и тем же Лаврентием стал участником крупного скандала в похоронном бизнесе в конце 2000-х годов. Тогда Жебелев, будучи настоятелем кладбищенского прихода, взял в аренду землю и устроил там «православное кладбище», не имея на то законных оснований. В итоге начались судебные иски, бизнес батюшки прикрыли, а покойников пришлось перезахоранивать.

Раз речь о добре — обязательно надо «обезвредить», то есть окатить грязью!

https://ahilla.ru/raz-rech-o-dobre-obyazatelno-nado-obezvredit-to-est-okatit-gryazyu/?_utl_t=lj 

"Но ничто так не пробуждает совесть, ничто с такой силой не заставляет её звать человека к добру, как добро в другом человеке. Когда злой, грязный, развращённый человек видит доброго, чистого и светлого, ему невольно делается стыдно и за своё зло, и за свою грязь. Добро загорается от соприкосновения с добром другой человеческой души и освещает всю накопившуюся внутри мерзость. И стыд начинает мучить человека.
Вот почему «боится» человек видеть добро в другом. Эта боязнь, если можно так выразиться, есть «инстинкт самосохранения зла».
Отсюда инстинктивная потребность высматривать мерзость в своём ближнем. Этой потребности большинство людей отдаётся без всякого сопротивления"

«Не читайте "Ахиллу", тогда и жить станет легче»

https://ahilla.ru/ne-chitajte-ahillu-togda-i-zhit-stanet-legche/?_utl_t=lj Так повелось за время существования нашего проекта, что клирики РПЦ, активно «живущие» в соцсетях, относятся к «Ахилле» чаще всего двояко-полюсно: одни нас читают, благодарят, поддерживают (в том числе и материально), пишут нам свои тексты, делятся информацией. Другие брезгливо воротят нос, ругают, обвиняют в сатанизме и либерализме, но… продолжают читать.