Category: история

Иоанн Рыдалец

https://ahilla.ru/ioann-rydalets/?_utl_t=lj В старом селе Грешном скоро забывают прошлое, быль скоро претворяют в легенду. Ивана Рыдальца запомнили надолго только потому, что на самого князя восставал он, а князь всех поразил своим предсмертным приказанием. Он, когда ему, больному и иссохшему, доложили о кончине Ивана, умершего в поле, в дождливую осень, твердо сказал: «Схороните же сего безумца возле церкви, а меня, вельможу-князя, положите рядом с ним, с моим холопом». И стал Иван Рябинин Иоанном Рыдальцем, и видится он селу Грешному, точно в церкви написанный — полунагой и дикий, как святой, как пророк.

Смерть княгини

https://ahilla.ru/smert-knyagini/?_utl_t=lj 

"«Одни негодовали на католическое духовенство за то, что оно вырвало такую жертву, другие негодовали на православную духовную власть за то, что она разрешила католический обряд, — писал позже в своих мемуарах Сергей Михайлович. — Я уже забыл те перлы мыслительного убожества, которые тогда сыпались направо и налево, но одно замечание помню. Один почтенный старик, генерал Давыдов, сказал, что, конечно, княгиня Волконская совершила большой грех своим отступничеством, но ведь на панихиде была императрица и приложилась к покойнице; а ведь императрица помазанница, следовательно, через ее молитвенное прикосновение покойная получила отпущение…»
С другой стороны, официальное разрешение и даже предписание похорон русской аристократки по католическому обряду стало фактически признанием права личного выбора в делах веры — пока только для обладателей голубых кровей, но и это было сдвигом с мертвой точки. И как знать, не сыграла ли эта нашумевшая история роль одного из катализаторов появления через 8 лет указа «Об укреплении начал веротерпимости»?"

«...Являлся участником контрреволюционной фашистской повстанческой организации церковников»

https://ahilla.ru/yavlyalsya-uchastnikom-kontrrevolyutsionnoj-fashistskoj-povstancheskoj-organizatsii-tserkovnikov/?_utl_t=lj 

"Или о Сталине — очень важно, чтобы что-то прозвучало в таком деле. Якобы говорил священник и такое: «Если бы удалось убить Сталина, то это облегчило бы свержение советской власти».
— То есть из маленькой уральской деревни, с двумя ружьями…
— Да, свергнуть советскую власть. 500 грамм дроби-катанки и вперед — на свержение советской власти и убийство любимого вождя всех народов. Можно было бы сказать, что это было смешно, если бы не кончилось все так трагически.
Или тот же священник, который был «вдохновителем» готовившегося убийства председателя колхоза и сельсовета. Якобы он говорил после собрания, где большинство приняло решение закрыть церковь: «Вот видите, я вам говорил, что советская власть и коммунистическое правительство устраивает гонения на верующих, на религию, и, как результат, сегодня закрывают церковь. У нас на селе будоражат весь народ два коммуниста — Бубенщиков и Тимухин. Поэтому нам нужно перейти к более острым формам борьбы с советской властью. То есть мы должны на первое время убить Бубенщикова и Тимухина». Абсолютно обвинительный стиль хода следствия, готовилось все к определенному финалу"

Претерпевший до конца

https://ahilla.ru/preterpevshij-do-kontsa/?_utl_t=lj 

"30 октября 1933 года Дядя Коля был арестован в Москве Особым отделом ОГПУ с помещением в Московском внутреннем изоляторе по чудовищному обвинению в том, что он «являлся участником эсеровской террористической группы, принимал участие в подготовке теракта, принимал меры к обработке и вербовке в члены организации…», т.е. совершил преступления, предусмотренные ст.ст. 58-8 и 58-11 УК РСФСР.

В материалах сфабрикованного уголовного дела сохранилась фотография арестованного Дятлова Н.В. в профиль и анфас (см. иллюстрацию). С фото смотрят невинные глаза, выражающие одновременно и ужас, и спокойствие, и веру в справедливость"

«Смотри — небо темнеет, с него падают мертвые птицы»

https://ahilla.ru/smotri-nebo-temneet-s-nego-padayut-mertvye-ptitsy/?_utl_t=lj Племянник знаменитого философа, внук не менее знаменитого историка, троюродный брат Блока и друг детства Андрея Белого, поэт-символист, православный священник, ставший католиком восточного обряда, — всё это о Сергее Соловьёве. Сегодня день его памяти — он родился 13 (25) октября 1885 года.

Первыми сбежали НКВД и милиция: как немцы входили в Пятигорск

https://ahilla.ru/pervymi-sbezhali-nkvd-i-militsiya-kak-nemtsy-vhodili-v-pyatigorsk/?_utl_t=lj 

Из воспоминаний Анатолия Краснова-Левитина:

"Прежде всего подлое лицо советской бюрократии. При выходе из Пятигорска — множество раненых, которых одели и выписали из госпиталя. Запомнился один: с перевязанными ногами, едва-едва ползет, не может ступить шагу. Его одели и сказали: «Иди домой». А дом его под Луганском, местность давно занята немцами. На лице выражение муки, плачет. И на каждом шагу такие милые русские лица.

И в это же время проносятся автомобили. В автомобилях откормленные морды местных сановников, начальников, интендантов. Едут с семействами, с награбленным скарбом. Многие из них погрели руки на эвакуации, мерзавцы"

Затрудняюсь ответить

https://ahilla.ru/zatrudnyayus-otvetit/?_utl_t=lj об изменениях в религиозности американцев за последнее десятилетие:

"Большинство тех, кто перестал себя идентифицировать как христианин, не переходит в другие конфессии. Они становятся атеистами, агностиками, а чаще всего — просто затрудняются с ответом на вопрос, который на протяжении тысячелетий был одним из основных для самоидентификации человека"

Барнаульский священник предложил наказывать педофилов так, как это делали в СССР и США

https://ahilla.ru/barnaulskij-svyashhennik-predlozhil-nakazyvat-pedofilov-tak-kak-eto-delali-v-sssr-i-ssha/?_utl_t=lj 

Напомним, что в последние несколько лет немало клириков РПЦ были осуждены за педофилию, а некоторые даже хотят выйти по УДО. Относятся ли пожелания барнаульского священника и к ним тоже?

«Душа у меня постепенно высыхала...»

https://ahilla.ru/dusha-u-menya-postepenno-vysyhala/?_utl_t=lj 

Памяти прот. Иосифа Фуделя - в воспоминаниях его сына Сергея:

"Живое дело отец нашел и на Арбате, но все-таки сердце свое, всю основную силу своей горячей воли он оставил в тюрьме. На арбатский приход он пришел уже надорванным от борьбы с косностью, от все усиливающегося чувства духовного одиночества и безнадежности. Это можно заметить даже и по этому «Приходскому вестнику». Он начался бурно в мае 1908 года, дав до конца этого года пять номеров. За весь 1909 год было уже четыре номера. В 1912 году вышел только один номер, а в 1913-м ни одного. Страшное время действовало неумолимо. В первом номере отец писал: «Люди, живущие жизнью церковной, скорбят о том, что наши приходы и обезличены, и не проявляют даже признаков жизни». Признаки духовной жизни уже давно замирали везде"

Советская власть и РПЦ: временное «перемирие» 1945–1953 гг.

https://ahilla.ru/sovetskaya-vlast-i-rpts-vremennoe-peremirie-1945-1953-gg/?_utl_t=lj "Но в целом руководство СССР в 1945–1946 гг. все же старалось продемонстрировать благожелательное отношение к Московской Патриархии. Например, 5 ее представителей получили приглашение присутствовать на июньском параде Победы, причем их разместили вблизи иностранных дипломатов, чтобы, как сообщал Г. Карпов в правительство, обеспечить «благоприятное впечатление на заграницу». А вскоре Совнарком постановлением от 22 августа 1945 г. предоставил Патриархии, епархиальным управлениям, приходским общинам, вопреки ленинскому декрету 1918 г. ограниченное право юридического лица. Им разрешалось создавать финансовые счета, заключать сделки, покупать строения, открывать предприятия, осуществлять найм работников. Интересно, что до середины 1950-х гг. купленные представителями других конфессий здания считались национализированными и передавались лишь в пользование, а приобретенные православными общинами становились их собственностью"