ahilla_ru

http://ahilla.ru/vselenskaya-vseeres-anonimizma/

«Исповедь анонимного священника» продолжает обсуждаться в сети, количество просмотров перевалило уже за 43 тысячи.

Снова должен напомнить невнимательным читателям, что автор статьи — именно анонимный священник, но никак не редактор «Ахиллы», не Алексей Плужников. То и дело попадаются комментарии или упреки, обращенные ко мне лично: мол, вы раньше так писали за православие, а теперь вы что — атеист?!

Читайте, друзья, статьи и смотрите, кто автор.

И не нужно каждый раз спрашивать с редакции: «А что вы хотели этой статьей сказать?!» Если редакция хочет что-то сказать, то в авторах статьи будет стоять или «Ахилла», или «Алексей Плужников».

http://ahilla.ru/kogda-chestnost-topchut-nogami/

Итак, прошло ровно двое суток после публикации первого текста из проекта «Исповедь анонимного священника». Сухие факты: 30 тысяч просмотров, десятки, если не сотни перепостов, количество комментариев тоже внушает.

Как минимум, это говорит о том, что текст задел. Попал в некие болевые точки, вызвавшие такой интерес, часто агрессивный, — значит, тема небезразлична, значит, автор сказал нечто такое, что стоило сказать.

http://ahilla.ru/krestnyj-hod-instrument-ili-oruzhie/

РИА-Новости передает вести от Санкт-Петербургской митрополии:

«В два ближайших воскресенья — 12 и 19 февраля — до начала Великого поста в Санкт-Петербургской епархии благословили после божественной литургии провести крестные ходы вокруг Исаакиевского собора с молитвенным пением к преподобному Исаакию Далматскому. Участие в соборной молитве смогут принять все, кто придет в эти воскресные дни на утреннее богослужение, продолжением которого и станет крестный ход», — сказала Наталья Родоманова (руководитель сектора коммуникаций митрополии).

http://ahilla.ru/stsenicheskij-duet-mytarya-i-fariseya/

В Церкви каждый день праздник. Есть сверхпочитаемые праздники (типа Николая Чудотворца или Казанской), есть уважаемые, есть проходные.

Но есть день, который, казалось бы, должен быть для реальной Церкви, точнее, для людей, составляющих земную Церковь, одним из самых важных. Но он таковым не является, а воспринимается просто как некий рубеж, от которого отсчитывают дни до начала поста, и говорят стандартные дежурные поучения.

http://ahilla.ru/duhovnyj-zakon-neosuzhdeniy/

— Грешно вам осуждать служителей епархии!
— Я батюшка.
— Ой…
«Парадоксы православия»

Многие благочестивые верующие твердо знают: нет греха страшнее, чем осуждение «служителей епархии»: священников, не говоря уже об иерархах — о последних даже думать нельзя, не то чтобы осуждать.

При этом нередко предполагается (хотя не всегда вслух произносится), что нельзя осуждать только служителей, а вот простых мирян вполне можно, если заслужили. Нет, конечно, надо сначал скрестить пальцы: «не хочу осуждать, но…» — и дальше уже как бы и можно. Если и грех, то махонький, легко снимаемый на исповеди оптом: «нарушил пост в среду, смотрел телевизор, разговаривал после причастия, осуждал ближних». Это не «осуждал вас, батюшка, потому что вы купили мерседес, а в храме сквозняки из гнилых окон». Тут тебе грех похлеще хулы на Духа Святого, ибо хула на настоятеля не простится не только тебе в веке сем и в приходе сем, но и твоим правнукам.