January 18th, 2020

В Крещенский сочельник

https://ahilla.ru/v-kreshhenskij-sochelnik/?_utl_t=lj 

"— Что у нас сегодня к обеду? — спрашивал он.
— Да уж известное дело, что в сочельник бывает… Лишь бы как-нибудь поесть… на то он и сочельник. Святые-то, вон, акридами да диким медом питались. Суп грибной будет.
— Суп грибной — это хорошо. Послушай… Кресты можно расставить и после обеда. Вели ты подавать на стол. Видишь ли, даже слюна бьет — вот как есть хочется.
— Погоди. Не умрешь. Сначала изгоним беса, а потом и за обед…"

«Освящается синее Черное море...»

https://ahilla.ru/osvyashhaetsya-sinee-chernoe-more/?_utl_t=lj 

Но тут у нас — как у некоторых священников, так и у не многих мирян, — возникает вполне логичный вопрос: а зачем, собственно, освящать море? Если кому-то хочется моржевать, пусть закаляется, ради Бога, каждый по-своему с ума сходит. Вот только присутствие на этих мероприятиях духовенства совершенно вне всякой логики. Ведь если здраво рассудить, то зачем и кому это надо? Присутствие священника у водоема необходимо для служения чина «Великого освящения воды», а если морская вода по молитвам священника освящена, то значит она теперь является «агиасмой», то есть великой святыней! И какое же тогда отношение к этой святыне должно быть?

Вот некоторые слова из оного чинопоследования: «…черплющим и емлющим ю на всяку пользу изрядну, причащающимся ей…» Стало быть, нам всем надо после «освящения моря» черпать, пить, освящать дома и машины, и на всякую пользу изрядную применять? Однако, как показывает практика, после освящения морской стихии не находится ни одного благочестивого человека, который бы соответственно отнесся к теперь уже, видимо, «агиасме». Единственная и, очевидно, изрядная польза от этой воды — бултыхнуться в нее, омочив свое бренное тело.

Сочинский епископ рекомендует на Крещение погружаться в море в крестильных рубахах

https://ahilla.ru/sochinskij-episkop-rekomenduet-na-kreshhenie-pogruzhatsya-v-more-v-krestilnyh-rubahah/?_utl_t=lj 

сам сочинский епископ Герман (Камалов) в интервью рассказывает, что Церковь к традиции нырять в прорубь на Крещение «отношения не имеет» (см. с 6.55), но далее (с 11.50) епископ сообщает, что на территории его епархии будут оборудованы 12 мест, где будут освящать Черное море и где желающие могут погрузиться в освященные воды.