January 16th, 2020

Между утопией и эскапизмом

https://ahilla.ru/mezhdu-utopiej-i-eskapizmom/?_utl_t=lj 

Протопр. А. Шмеман: "Во Франции в наши дни возникло выражение, предполагающее осуждение навязанного нам в XX веке образа жизни. Французы говорят, что их жизнь состоит из «метро, було, додо», в переводе «метро, работа, баиньки». Вот и вся жизнь. Так не лучше ли бежать от всего этого?
Очень часто в наши дни утопия говорит языком революции. Для примера спрошу: слыхали ли вы хоть об одном африканском правительстве, которое не объявило бы себя революционным? У них всегда есть революционный фронт или освободительное движение, или что-нибудь в этом роде. Революция — их пароль. У нас в Соединенных Штатах это «освобождение», или «перемена», или «качество жизни». Единодушие утопистов и эскапистов состоит в том, что для них жизнь, такая, какой мы ее знаем, невозможна. Абсолютно невыносима. И если вчера вечером мы все не покончили жизнь самоубийством, то просто-напросто из-за своего рода лицемерия. Нормальные люди должны идти и в революционном раже бросать бомбы или же уходить от реальности, как тот монах на вокзале, отращивать длинную бороду, созерцать… Созерцать что? Никто вам не скажет. Созерцание стало самоцелью, средством ухода от действительности. Вы не Бога ли созерцаете? Ш-ш-ш! Мы не знаем, мы заняты созерцанием"

Любовь и милосердие Евангелия — через музыку барокко

https://ahilla.ru/lyubov-i-miloserdie-evangeliya-cherez-muzyku-barokko/?_utl_t=lj "Мне сложно судить о священнослужителях, могу сказать только о регентах и певчих, так как сама была таковой. Они либо ходят на службы как на работу или подработку, при этом могут честно и добросовестно исполнять свои обязанности. Либо надевают маску этого самого ложного смирения и послушания, этакие вечные «спаси Господи», поджатые губки, вечно постные лица, иногда искренне, а чаще всего потому, что «так положено», то есть в храме это один человек, а, как любят выражаться поклонники псевдоблагочестия, «в миру» — совсем другой. Те, кто не может согласовать такой призыв к самоуничижению и евангельские заповеди, либо честно ходят как на работу, либо пьют горькую, и среди подобных людей много женщин, да и я сама так поступала. Либо они уходят, кто-то становится прихожанином, захожанином, верующим в душе, а кто-то в итоге меняет конфессию"

Архиерей-«наумовец», Третий Рим и молитва по соглашению ради победы над жадностью

https://ahilla.ru/arhierej-naumovets-tretij-rim-i-molitva-po-soglasheniyu-radi-pobedy-nad-zhadnostyu/?_utl_t=lj 

Как сообщают, епископ — ярый «наумовец» и в своих проповедях нередко говорит, что вот, мол, был у нас один заступник (то есть старец Наум (Байбородин)), но и тот отошел ко Господу.
Молитва же по соглашению носит добровольно-принудительный характер: «наш добрый Владыка ездит по приходам, на них выбирает самых активных женщин в возрасте, навязывает им свое духовничество, а они потом обрабатывают остальных, мол, Владыка сказал, как важно участвовать в молитве по соглашению», — сообщает наш корреспондент.

Новгородского священника удивило присутствие некрещеных детей на рождественском празднике в церкви

https://ahilla.ru/novgorodskogo-svyashennika-udivilo-prisutstvie-nekreshhenyh-detej-na-rozhdestvenskom-prazdnike-v-tserkvi/?_utl_t=lj 

«Ничего особенного не произошло. Теперь у нас каждый имеет право говорить то, что он считает нужным. Прав он или не прав — не разбирается. Я 27 лет это все слушаю. Вы у нее спросите: она поставила хотя бы свечку, когда пришла в церковь? Она приходит раз в год за бесплатным подарком. Я деньги не получаю на елки ни от патриарха, ни от митрополита, ни от нашего местного владыки. Что наслужил — то и вложил в подарки. А они считают, что мы обязаны. А я обязан только Богу.

А как вы зайдете в мусульманский храм и будете вести себя вызывающе? Что с вами сделают? Да вас просто выкинут оттуда».