June 7th, 2019

В чем причина церковной разрухи в 1920–1930-х годах |

https://ahilla.ru/v-chem-prichina-tserkovnoj-razruhi-v-1920-1930-h-godah/?_utl_t=lj 

Прот. Михаил Чельцов:

"Все это и многое другое допускал покойный митр. Антоний не из желания подслужиться к духовенству, ибо оно было в то время слишком невлиятельно даже в своих приходах, не из надежды опереться на него в своей борьбе с Победоносцевым, ибо достаточно было в то время одного слова Победоносцева, чтобы раздавить этот кружок духовенства, не из собственной слабости духовной, ибо он был человек сильного характера и большого влияния и авторитета. Допускал он все это при ясном сознании должного делания со стороны духовенства, т. е. того, что духовенство должно делать, что оно тогда начинало проявлять, и того, что самым тактичным и для Церкви полезным было забрать начавшееся деловое движение духовенства в свои руки, руки митрополита, и тем самым дисциплинировать духовенство, отклонить его от возможных, для епархии нежелательных, а для самого духовенства, в лице некоторых его членов, опасных уклонений и выходок"

Пора РПЦ заводить структуры, истребляющие антицерковную клевету в соцсетях, считают пастыри |

https://ahilla.ru/pora-rpts-zavodit-struktury-istreblyayushhie-antitserkovnuyu-klevetu-v-sotssetyah-schitayut-pastyri/?_utl_t=lj 

Но, подчеркивает отец Константин, «церковный человек не будет подобно ветхозаветному Хаму глумиться над наготой отца, а нецерковный человек не воспринимает священника как отца и, если замечает недостойный поступок иерея, то он — в зависимости от своего характера и меры воспитанности — или презрительно промолчит, или грубо обругает, а то еще и злобно похвалит за непотребство».

В общем, признак церковного человека — он не посмеет вякнуть на священство. А вот интересно: нецерковный человек может без грубости и презрения, а также без злобы, например, с недоумением или болью, просто сказать правду о непотребствах священников? Или обязательно только прыская ядом злобы, и поэтому его можно и не слушать?

«Пастырей все больше, а заключенных все меньше» — архангельского митрополита наградили медалью УФСИН

https://ahilla.ru/pastyrej-vse-bolshe-a-zaklyuchennyh-vse-menshe-arhangelskogo-mitropolita-nagradili-medalyu-ufsin/?_utl_t=lj 

Митрополит также считает, что тюрьма может стать для человека лечебницей:

«В 1930-е годы через лагеря прошло 90% духовенства. Тюрьма может стать местом для переосмысления жизни и встречи с Богом; лечебницей, где люди проходят реабилитацию».

Прот. Максим Первозванский: Чернобыль — катастрофа, в миллион раз более информационная, чем реальная

https://ahilla.ru/protoierej-maksim-pervozvanskij-chernobyl-katastrofa-v-million-raz-bolee-informatsionnaya-chem-realnaya/?_utl_t=lj 

Протоиерей Максим называет количество погибших в Чернобыльской аварии — «начиная с момента аварии и до сего дня»:

«По имеющимся у меня оценкам, 800 с чем-то человек. Можно ли это считать крупнейшей техногенной катастрофой? Конечно, нет. Мы знаем техногенные катастрофы, не связанные с Чернобыльской аварией и ядерной энергией, которые унесли десятки тысяч жизней, если не больше. Мимо нас прошел геноцид в Руанде, где миллионы людей… — на нашем веку, в девяностые или нулевые… И как-то мимо! А тут — сотни. Понятно, что каждая человеческая жизнь — это ценность, но все-таки».

«Обретая земное Отечество, человек получает возможность реализовать себя как Образ Божий»

https://ahilla.ru/orlovskij-protoierej-obretaya-zemnoe-otechestvo-chelovek-poluchaet-vozmozhnost-realizovat-sebya-kak-obraz-bozhij/?_utl_t=lj 

«Те события, которые произошли с нашими народами около тридцати лет назад, когда нас искусственно разделили, еще ждут беспристрастного осмысления историков и политологов. Но то, что сегодня представители бывших союзных республик дают клятву верности Матери-России, подтверждает неразрывность тех невидимых нитей, которые связывали наши народы духом братской любви».

Протоиерей Евгений Соколов о ситуации в Шиесе: Главная проблема тут — много крещеных, но нет воцерко

https://ahilla.ru/protoierej-evgenij-sokolov-o-situatsii-v-shiese-glavnaya-problema-tut-mnogo-kreshhenyh-no-net-votserkovlennyh/?_utl_t=lj 

Свою миссию протоиерей Евгений видит в том, чтобы в Шиесе была молитва и «ушел» мат:

«Что касается планов — все очень переживают, что мы уедем. Приходится объяснять, что если ничего не будет меняться: не будет молитвы, не уйдет мат, излишняя грубость и резкость, то наша миссия будет окончена».