November 24th, 2017

Могут ли христиане убивать? — Ахилла

http://ahilla.ru/mogut-li-hristiane-ubivat/?_utl_t=lj

Контраст между каноническим требованием пацифизма для духовенства и принятием воинской службы мирянами требует дальнейших комментариев. Вебстер отмечает, что идентификация духовенства с ненасильственной нормой и участие в войне со стороны мирян подразумевает двухуровневую этику с высшим и низшим классом христиан, что можно было бы предположить, что духовенство обязательно святее мирян.

Более верным для православной экклезиологии было бы утверждение, что норма, ныне воплощенная духовенством, в какой-то момент станет нормативной для всех православных. Здесь мы имеем дело с точкой эсхатологической напряженности, которая будет решена в Царстве Небесном, когда все будут пацифистами, потому что насилие и другие формы зла будут уничтожены. В настоящем, как пишет Вебстер в «Пацифистском варианте», духовенство «должно продемонстрировать достижение передового духовного и морального состояния, к которому в конечном итоге призываются все православные христиане».

Он родился не для счастья — Ахилла

http://ahilla.ru/on-rodilsya-ne-dlya-schastya/?_utl_t=lj Он стал демоном вместо ангела. Но первоначальная-то его натура — конечно, ангельская: смотри его письма к Губастову, вообще к друзьям. Его письма по чарующему тону, по глубокой чистоте души, по любви «к друзьям» и преданности им — есть что-то не сравнимое ни с какими вообще переписками. Когда я читал много лет назад его письма к К. А. Губастову, я шептал неодолимо: «Какой же это ангел, какой же это ангел». Его старания уплатить какой-то должишко в 100-200 рублей греку, владетелю лавочки в Керчи или Феодосии, прямо вызывали слезы. Да, «по натуре» это была изумительно благородная и чистая душа, без единого пятнышка притворства, лжи, лицемерия, фальши, гордости, тщеславия. А ведь это почти всеобщие «пятна» на человечестве.

Письмо «О вере, молитве, о немощах духовенства и о самом себе» — Ахилла

http://ahilla.ru/pismo-o-vere-molitve-o-nemoshhah-duhovenstva-i-o-samom-sebe/?_utl_t=lj

Насчет «белого духовенства», а иногда и монахов, я Вам скажу, что эти чувства Ваши как нельзя более мне знакомы по опыту. И после 17 лет моего близкого общения с монахами (и православным учением вообще) не могу освободиться от досады на грубость чувств и манер во многих духовных лицах наших. Но виноваты не эти люди, или бедные, или вовсе неблаговоспитанные, виновато дворянство русское. Оно так пошло отбивалось от религии и от Церкви, что само, лишившись ее утешений и ресурсов, ее могучего мировоззрения, лишило, с другой стороны, Церковь и Иерархию своей благовоспитанности, своих тонких и сильных чувств, своего изящества, своей житейской поэзии.

Что же никто из нас нейдет в монахи? Что же все стараются только в священники? Я не говорю в сельские непременно, не надо возлагать на себя «бремена неудобоносимые», а хоть в соборные протопопы, и то хорошо… Один, другой, третий и т. д. Это отразилось бы и на многих низших.