July 4th, 2017

Пилигрим-цюань, или Принципы двух кулаков духовного паломника

Михаил Шелудько

Наше путешествие к Царству Небесному является не чем иным как паломничеством. Издавна именно такая метафора использовалась учителями Церкви для описания процесса духовного восхождения. Вспоминаются и «Церковь странствующая» из лексикона католической экклесиологии, и «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» Джона Буньяна — христианского классика, метафорически описавшего путешествие искателя Истины сквозь трясины и топи духовных препятствий и искушений материального мира. Предлагаемые ниже принципы были выработаны и выстраданы автором в ходе его собственного духовного путешествия.

5 принципов левой руки

Левую свою руку Паломник использует для защиты. Не защитив того, что уже обретено, мы его с большой долей вероятности потеряем.


  1. Не оставайтесь надолго в общине, в которой нет для вас никакого духовного роста.

  2. Не слушайте проповеди, которые не приносят вам никакой духовной пользы.

  3. Не повторяйте молитвы, в которые вы не можете вложить свое сердце.

  4. Не следуйте советам святых, которые не созвучны духу вашего служения Христу.

  5. Не посещайте богослужения из чувства долга.

5 принципов правой руки

Правая рука предназначена для атаки. Движение вперед обеспечивает именно ее активность.


  1. Поклоняйтесь Христу так, как велит делать ваше сердце.

  2. Черпайте вдохновение там, где вы его находите, даже если это будет нестандартным.

  3. Общайтесь с теми людьми, которые прямо или косвенно вдохновляют вас на глубокую духовную жизнь.

  4. Держитесь тех общин, в которых вы находите присутствие Святого Духа.

  5. Никогда не прекращайте духовный поиск.

Продолжение тут: http://ahilla.ru/piligrim-tsyuan-ili-printsipy-dvuh-kulakov-duhovnogo-palomnika/

Проблема, которой нет


priest Exiled

Мы научились летать в небе, как птицы.

Мы научились плавать в океане, как рыбы.

Теперь осталось научиться жить на земле, как люди.

Бернард Шоу

— Что вы думаете о христианстве?

— Это отличная идея. Интересно,

когда они собираются воплотить ее в жизнь?

Жак Фреско

С интересом наблюдаю за дискуссией, начавшейся с осознания страданий в период войны и концлагерей, и перешедшей в фазу обсуждения собственно теодицеи.

Я скептически отношусь к философским построениям. Тем более, когда они изобилуют ссылками на Писание. Обсуждение сводится к тому, чтобы высказать свою точку зрения да наскрести под нее нужное количество цитат. Убедительнее в таких дискуссиях выглядит тот, кто выдаст более красивый риторический финт. Поэтому я откажусь в своих суждениях от цитирования священных текстов и догматических конструкций.

Приведу несколько примеров из животного мира. Львица, растерзывающая антилопу для еды. Кукушка, подкладывающая свое яйцо в чужое гнездо, чтоб не «тратиться» на заботу и вскармливание своего птенца. Насекомое «наездник», откладывающее свои яйца в гусеницу бабочки, чьи личинки (наездника) будут есть ее изнутри заживо. Вирус, заразивший организм и разрушающий его изнутри. Какую моральную оценку всему этому мы можем дать? Зло? Убийство, эгоизм, бессердечие, жестокость, посягательство на чужое?

Возьмем другие примеры. Та же львица, с материнской заботой ухаживающая за своим детенышем. Птицы некоторых видов, вытаскивающие клещей из головы друг друга, из тех мест, где не могут достать самостоятельно. Пчелы, жалящие посягающих на улей, хотя это сулит им верную смерть. Это добро? Любовь, взаимовыручка, самопожертвование?

Продолжение тут: http://ahilla.ru/problema-kotoroj-net/

Английский мальчик и российские дети

Митрополит Иларион (Алфеев), после решения жизненно важных вопросов работы супермаркетов по выходным, преподавания религии в школах и монархизма, озаботился судьбой неизлечимо больного английского ребенка, которого собираются отключить от систем жизнеобеспечения, сделав по этому поводу аж официальное заявление:

«Драматизм ситуации усугубляется тем, что родители не могут принять решение самостоятельно. Почему в XXI веке семья в свободном демократическом государстве оказывается запертой в стенах одной клиники из-за решения суда и не может воспользоваться услугами другой клиники? Почему родители лишены права всеми доступными средствами бороться за жизнь своего ребенка и самостоятельно принимать решения, касающиеся его лечения? Происходящее – насилие над совестью родителей, издевательство над ними, садизм, окрашенный в гуманистические тона».

Разумеется, мы все опечалены судьбой младенца, на спасение которого добрые люди собрали аж миллион фунтов стерлингов, но хочется спросить радетеля за судьбу европейской демократии: он хоть раз был в российской больнице? Не с официальным визитом, а как простой пастырь? В детской реанимации, где умирают дети без родителей, которых туда не пускают, без иностранных лекарств, без демократии и Европейского суда по правам человека, а просто как ненужные щенята? И когда он, как представитель доминирующей конфессии, возвысит свой голос за права этих детей и найдет миллионы фунтов на их лечение, продвинув демократические ценности и в наши больницы? Или удобнее спасать детей Никарагуа, как это было в советское время, а теперь английских мальчиков?

К митрополиту Илариону через наш сайт обратилась мать пятерых детей (младшая из которых — инвалид), Лина Старостина:

Памятка Митрополиту

Довести до слез меня уже не просто. Все-таки своих пятеро и болезни, даже самые тяжелые, не миновали. А Лиде Мониаве удалось довести меня до слез. Знаете такую?

«Дом с маяком» — детский хоспис, вспомнили?

Вот, наткнулась на ее пост в фб, в котором рассыпались искры счастья и благодарности.

Для того, чтобы умирающие от неизлечимых болезней дети были рядом с родными, меньше страдали, фонд собирает пожертвования среди добрых людей. По маленькой копеечке без государственных денег удается помочь десяткам и сотням семей, сраженных этой трагедией. И тут, впервые, фонд получил огромный взнос от банка, роскошный подарок, который осчастливил Лиду, составил… аж 2 миллиона рублей. Это же столько детей не будут задыхаться, их не будут мучить судороги и рвота! Сокровища Али-Бабы!

А я, дура, рыдаю.

Знаете, сколько стоит митрополичий посох? А саккос, а наперсный крест? Сходите на сайт Софрино и сами расскажете.

Хочется мне, чтобы каждый раз на торжественной великолепной архиерейской службе, подавая посох, иподьякон шептал на ухо Высокопреосвещенству неуставное: этих денег хватит на 30 детей, на сиделок, лекарства и похороны.

Как думаете, службу не испортит?

http://ahilla.ru/anglijskij-malchik-i-rossijskie-deti/

Диалог совершенно никому не нужен


Андрей Десницкий

Если есть общественный запрос на значимую информацию или на представление распространенной точки зрения — в стране, подключенной к интернету, появится и ресурс, который представляет информацию и точку зрения.

Например, сайт «Ахилла» (мое отношение к нему неоднозначно), и не только он.

Если бы те, кто определяют политику РПЦ в области информации позволили бы создать что-то вроде православного «Эха Москвы» (официальной оппозиции), не было бы и «Ахиллы». На эту роль в свое время… претендовали «Правмир» и даже, может быть, «Татьянин День» — пытались говорить о проблемах. Когда-то давно робкие шаги в этом направлении делал даже «Фома».

Испугались.

Получили «Ахиллу».

На фоне бесконечных скандальчиков в светских СМИ: «в РПЦ призвали всё запретить и всех наказать» — а как вы хотели? Общество интересуется, официоза и гламура ему мало.

Задавят этот сайт — будут блоги, а со временем возникнет и еще сайт… и не один.

Закроют интернет — будут писать краской на стенах храмов и писать матерно.

На каждом следующем этапе все меньше готовности слышать и слушать, все больше взаимной злобы и отупления. С той и другой стороны.

Информационная война против церкви существует и ведется в равной степени атеистами и теми, кто зажимает рты несогласным с собой внутри самой церкви — ровно теми, кто про эту войну постоянно говорит.

Наверное, самый большой провал в жизни мой лично и не только мой — как близки мы были всего четыре-пять лет назад к содержательному диалогу о будущем русского православия и как этот диалог оказался совершенно никому не нужен.

Ну, а тем временем рядовой наш согражданин слышит одновременно: «Его Святейшество по случаю торжеств совершил праздничное богослужение и выступил в защиту всего хорошего» и «в РПЦ совсем оборзели». Ах да, еще рецепты куличей и как воспитывать детишек.

Разбираться некому и некогда. И незачем.

Источник

http://ahilla.ru/dialog-sovershenno-nikomu-ne-nuzhen/