Ахилла

Наше путешествие к Царству Небесному является не чем иным как паломничеством. Издавна именно такая метафора использовалась учителями Церкви для описания процесса духовного восхождения. Вспоминаются и «Церковь странствующая» из лексикона католической экклесиологии, и «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» Джона Буньяна — христианского классика, метафорически описавшего путешествие искателя Истины сквозь трясины и топи духовных препятствий и искушений материального мира. Предлагаемые ниже принципы были выработаны и выстраданы автором в ходе его собственного духовного путешествия.

5 принципов левой руки

Левую свою руку Паломник использует для защиты. Не защитив того, что уже обретено, мы его с большой долей вероятности потеряем.

1. Не оставайтесь надолго в общине, в которой нет для вас никакого духовного роста.


2. Не слушайте проповеди, которые не приносят вам никакой духовной пользы.


3. Не повторяйте молитвы, в которые вы не можете вложить свое сердце.


4. Не следуйте советам святых, которые не созвучны духу вашего служения Христу.


5. Не посещайте богослужения из чувства долга.

5 принципов правой руки

Правая рука предназначена для атаки. Движение вперед обеспечивает именно ее активность.

1. Поклоняйтесь Христу так, как велит делать ваше сердце.


2. Черпайте вдохновение там, где вы его находите, даже если это будет нестандартным.


3. Общайтесь с теми людьми, которые прямо или косвенно вдохновляют вас на глубокую духовную жизнь.


4. Держитесь тех общин, в которых вы находите присутствие Святого Духа.


5. Никогда не прекращайте духовный поиск.

Мы научились летать в небе, как птицы.

Мы научились плавать в океане, как рыбы.

Теперь осталось научиться жить на земле, как люди.

Бернард Шоу

— Что вы думаете о христианстве?

— Это отличная идея. Интересно,

когда они собираются воплотить ее в жизнь?

Жак Фреско

С интересом наблюдаю за дискуссией, начавшейся с осознания страданий в период войны и концлагерей, и перешедшей в фазу обсуждения собственно теодицеи.

Я скептически отношусь к философским построениям. Тем более, когда они изобилуют ссылками на Писание. Обсуждение сводится к тому, чтобы высказать свою точку зрения да наскрести под нее нужное количество цитат. Убедительнее в таких дискуссиях выглядит тот, кто выдаст более красивый риторический финт. Поэтому я откажусь в своих суждениях от цитирования священных текстов и догматических конструкций.

Приведу несколько примеров из животного мира. Львица, растерзывающая антилопу для еды. Кукушка, подкладывающая свое яйцо в чужое гнездо, чтоб не «тратиться» на заботу и вскармливание своего птенца. Насекомое «наездник», откладывающее свои яйца в гусеницу бабочки, чьи личинки (наездника) будут есть ее изнутри заживо. Вирус, заразивший организм и разрушающий его изнутри. Какую моральную оценку всему этому мы можем дать? Зло? Убийство, эгоизм, бессердечие, жестокость, посягательство на чужое?

Возьмем другие примеры. Та же львица, с материнской заботой ухаживающая за своим детенышем. Птицы некоторых видов, вытаскивающие клещей из головы друг друга, из тех мест, где не могут достать самостоятельно. Пчелы, жалящие посягающих на улей, хотя это сулит им верную смерть. Это добро? Любовь, взаимовыручка, самопожертвование?

Если есть общественный запрос на значимую информацию или на представление распространенной точки зрения — в стране, подключенной к интернету, появится и ресурс, который представляет информацию и точку зрения.

Например, сайт «Ахилла» (мое отношение к нему неоднозначно), и не только он.

Если бы те, кто определяют политику РПЦ в области информации позволили бы создать что-то вроде православного «Эха Москвы» (официальной оппозиции), не было бы и «Ахиллы». На эту роль в свое время… претендовали «Правмир» и даже, может быть, «Татьянин День» — пытались говорить о проблемах. Когда-то давно робкие шаги в этом направлении делал даже «Фома».

Испугались.

Получили «Ахиллу».

На фоне бесконечных скандальчиков в светских СМИ: «в РПЦ призвали всё запретить и всех наказать» — а как вы хотели? Общество интересуется, официоза и гламура ему мало.

Задавят этот сайт — будут блоги, а со временем возникнет и еще сайт… и не один.

Закроют интернет — будут писать краской на стенах храмов и писать матерно.

На каждом следующем этапе все меньше готовности слышать и слушать, все больше взаимной злобы и отупления. С той и другой стороны.

Информационная война против церкви существует и ведется в равной степени атеистами и теми, кто зажимает рты несогласным с собой внутри самой церкви — ровно теми, кто про эту войну постоянно говорит.

Наверное, самый большой провал в жизни мой лично и не только мой — как близки мы были всего четыре-пять лет назад к содержательному диалогу о будущем русского православия и как этот диалог оказался совершенно никому не нужен.

Ну, а тем временем рядовой наш согражданин слышит одновременно: «Его Святейшество по случаю торжеств совершил праздничное богослужение и выступил в защиту всего хорошего» и «в РПЦ совсем оборзели». Ах да, еще рецепты куличей и как воспитывать детишек.

Разбираться некому и некогда. И незачем.

Источник