July 3rd, 2017

Розги за селфи

От автора «Одного дня из жизни Марьи Денисовны».

***

«Что сказал таксист, сломав три ребра?

— Пассажир, очнись, с тебя три рубля!..»

А. Вознесенский

10 июля 2009 года, поселок Красное Поле. Машинка, которой, увы, управляю не я, на повороте летит под крутой откос. «Раз, два, три… — отсчитываю, зажмурясь, кувырки. – 41 год, хорош, пожил…» Но на четвертом обороте все, к счастью, прекращается, мы с хозяйкой машины минуту любезничаем перед единственной дыркой в совершенно расплющенном агрегате, кому эвакуироваться первым, пока не взорвался бензобак. Выползаем в уже не чаянный мир Божий: слава Богу, выжили!

И попадаем… на фотосессию из окон приостановившихся машин идет поголовная съемка! Запечатлели зрелище – и рванули на свои дачи. Ни предложить помощь, ни справиться о травмах не вышел НИКТО. Лишь два местных, вдребезги пьяных мужика в галошах, на глазах которых все и произошло, немедленно бросились нас спасать. Спасибо вам, безымянные мужики, храни вас Бог. Спасибо тебе тоже, местный мужик Виктор, который развез нас, грязных и окровавленных, по домам и наотрез отказался от предложенных денег! «Ты крещеный?» — спросил я его, вознамерившись до самой своей смерти подавать за него записки. «Не…» — застеснялся он…

Произошедшее со мной не столько заставило меня переосмыслить скоротечную жизнь, сколько озадачило вопросом: когда и почему мы утратили человечность и окаменели в равнодушии? Ладно, в данном случае нашлись патриархальные мужики, из которых даже водка не вышибла святорусский дух, но ведь все мы, в массе своей сытые и успешные, равнодушно проходим мимо подобных случаев или проблем меньшего масштаба, будь то наивная девушка, которую «грузят» цыганки и свидетели Иеговы, или пьяный, замерзающий в сугробе, или хам сосед, жарящий шашлыки в палисаднике. А если бы все это происходило с вашей дочерью, с вашим сыном, другом, а сотни человек прошли бы мимо, вам было бы жалко своих ближних? Жалко. И как минимум, не по себе от людской черствости, но это пока. При нынешнем скоротекущем, злокачественном регрессе совести и разума, лет через 20 и это пройдёт…

Collapse )

Этот мыльный пузырь лопнет с ужасным треском


отец Пафнутий

В нашем проекте «Исповедь анонимного священника» принял участие наш постоянный автор отец Пафнутий.

***

Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

Тут, как и у многих, все банально: «Любовная лодка разбилась о быт!» Если бы я продолжал оставаться в сфере «потребления религиозных услуг», раз в неделю ходящим в храм исповедаться-причаститься, а свои печали запивая святой водичкой, то, может, моя неофитская наивность так бы и не рассеялась. Но я как священник оказался в сфере «производства» этих услуг с возможностью видеть значительную часть (далеко не всю) внутренней кухни. Прошу не считать меня циником: сами церковные апологеты постоянно и настойчиво в качестве аргумента (не от большого ума) используют это сравнение. «Почему вы не ходите в храм? Вам священники не нравятся? – патетически спрашивают они. – Но если пьяный почтальон принесет вам письмо, какая вам разница в каком состоянии он и какую ведет жизнь, главное — он исправно приносит письма. Или если вас в магазине обругает продавец или в клинике врач, вы же не откажетесь от услуг торговли и медицины!»

Пока по твоей судьбе не проедет тяжелое колесо раззолоченной колесницы епископа-«наследника апостолов», старца или настоятеля, редко появляется отрезвление. Да и после далеко не всегда. Большинством прихожан, которые вроде как должны быть живыми членами церковных общин и т.д. и т.п., как раз сегодняшняя система церковных отношений наиболее востребована. Это такой своеобразный договор: «Мы вас считаем православными, а вы нас считайте вашими пастырями!» В реальности это очень удобно: приходи раз в неделю на службу, не забывая совершить пожертвование. От прихожанина необходима создаваемая им массовость и его кошелек, но сам он как личность со своими бедами и радостями не нужен никому ни разу! Больше от тебя ничего не требуется, живи вне стен храма как хочешь, потом на исповеди, разве что, пожурят тебя за нерадивость. Удобно и священнику: во внутренние дела прихода никто не лезет, отчитываться за свои решения и финансы перед прихожанами не нужно, его личная жизнь тоже его личное дело. При общинной жизни надо и ходить на собрания, и голосовать, и что-то там отстаивать, и участвовать в жизни прихода – кому это надо! Тех же, кому это надо, и кто бы хотел чего-то большего кроме «хождения», в целом немного.

Продолжение тут: http://ahilla.ru/etot-mylnyj-puzyr-lopnet-s-uzhasnym-treskom/

Как баба Настя бабу Клаву разделочной досточкой по голове в церкви трэснула!

архимандрит Аввакум (Давиденко)

Мой приходской опыт по примирению во вражде сущих. Это уместно…

Ой, Господи! Ну, кто? Какой враг рода человеческого сказал такую клевету, что наш церковный мир скушен, уныл и сер. Заплюйте тому глаза, кто такое говорит! То все жуткая лоЖ! У нас скучать некогда.

Старушка бабка Настя Белоуска, божий одуванчик, старейшая, «милейшая» прихожанка нашей Успенской церкви. Стояла на панихиде, делила. Фамилию и имя не меняю, уже покойная, привожу так, как есть. Не спорю, работа у нее в храме нервная. Работа с людьми, среди людей и против людей. Это сложно.

То ли утро было, какое-то муторное, неблагоприятное, то ли погода днем менялась с солнечной на пасмурную, то ли современные магнитные бури начинались. Скорее всего, в тот момент все три стихии соестественные в голове бабы Насти сошлись вместе. Она посмотрела мутным неудовлетворенным взглядом на бабу Клаву, свой давний, несносный объект ненависти, в мозгу произошло электрическое замыкание, разряд, искра и она… хлоп ее!!! Изо всех своих старушечьих сил, разделочной досточкой по голове. Добре, что время было совремьонное и доска пластмассовая, что-то типа подноса. А если бы древняя, деревянная. Фатально-летальный успех-исход был бы тут же, моментально и летально гарантирован.

Collapse )