June 7th, 2017

И вы друг друга молотите из освященных танков?

Беседа с протоиереем Алексием Уминским на «Эхе Москвы» от 5 июня 2017 г.

С.Крючков

― Алексей Анатольевич, вынесен приговор бывшему директор Библиотеки украинской литературы Шариной. И повод для этого, ну, формальный повод – это наличие у библиотеки неких запрещенных книг. А уверены ли вы, что в вашей личной библиотеке нет книг, к которым, ну, в принципе, могли бы прицепиться?

А.Уминский

― Ну, я думаю, что книги могут быть в любой частной библиотеке, потому что, ну, с одной стороны, библиотека – она для того и существует, чтобы быть собранием разных книг, для того, чтобы человек в этой библиотеке хранил те вещи, по которым он изучает, ну, в общем, пространство своей собственной жизни. И это пространство, в котором могут быть разные книги и представлены совершенно разные точки зрения, в том числе и те, с которыми сам человек не солидарен и которые его интересуют и с той точки зрения, которой можно по-настоящему и всерьез оппонировать. Такие книги, соответственно, есть и в моей библиотеке, конечно, наверное. Я так, с этой точки зрения не проверял, но думаю, что есть. По крайней мере, те, с которыми я личностно и, вот, идеологически, внутреннее согласен.

С.Крючков

― Но значит ли это, на ваш счет, с вашей точки зрения, что книги в данном случае стали лишь поводом для преследования по каким-то иным основаниям, если можно называть это преследованием?

Продолжение тут: http://ahilla.ru/i-vy-drug-druga-molotite-iz-osvyashhennyh-tankov/

Епископ и дети


Виктор Смоленский

На реках Вавилонских (отрывки из романа)

Епископ Лука с особой тщательностью берег плотское здоровье. Он боялся жары, сквозняков, сырости, дождя, обильного снега, словом, всего, что может причинять телесное неустройство. Он зорко следил за качеством приготовленной пищи и изгонял нерадивых поваров. В маленькой комнатке, где он спал, стоял низенький обшарпанный столик, заваленный богослужебными книгами, древними сборниками поучений, старыми и новыми лечебниками, травниками и популярными работами по медицине. Рядом с книгами стояли и лежали всевозможные баночки, бутылочки, тюбики с мазями и настойками, разноцветные таблетки с отечественными и иностранными надписями. Никому в голову не приходило спросить архиерея, зачем ему столько лекарств, а это была лишь малая часть препаратов, извлеченных на свет Божий. Другая часть, более внушительная, находилась в серенькой тумбочке рядом со столиком. Срок годности хранившихся в ней лекарств истек, но архиерей был мнителен и осторожен, чтобы доверить их проверку кому попало. А потому склад лекарств увеличивался, а, вместе с лекарствами, как ни странно, росло и число владычных болезней. В них были повинны: туповатые пономари, ленивые и нерасторопные иподиаконы, жадные и падкие к деньгам священники, настойчивые и утомляющие глупостями посетители, не вникающие в церковные нужды городские руководители, а также все остальные людишки, которые вольно или невольно досаждали преосвященнейшему владыке. Сам же он терпеливо нес крест и даже творил шалости, когда от него отступали болезни.

Рядом с кабинетом владыки, около входа с левой стороны стояло старенькое кресло, заваленное книгами и народными приношениями – банками солений, варений и плотно завернутыми в бумагу кусками сала. Часть припасов находилась под креслом, за которым хранилось несколько булыжников различного веса, прикрытых куском дырявого половика. Хранились они не зря и использовались весьма оригинально. Когда архипастырь был навеселе или просто веселый, булыжники незаметно подкладывались в сумки незадачливым посетителям, семинаристам или будущим воспитанникам семинарии. Добрый пастырь мог напоить собеседников чаем, заменив сахар солью. Для набожного духовенства был изготовлен стульчик с вшитой внутрь игрушкой. Приготовившись внимать архипастырским словесам и усевшись, священник слышал под собой отчетливое:

Продолжение тут: http://ahilla.ru/episkop-i-deti/

О мощах и немощи


диакон Андрей Белоус

Есть у нас замечательная традиция. Раз в год-два что-нибудь привозить. И началось это даже не при патриархе Кирилле. Вот, привезли великую святыню, мощи св. Николая Чудотворца. До того привозили, в основном, греки и привозили святыни типа пояса Богородицы, даров волхвов и перьев архангела Михаила (или их греки еще не привозили?), но сейчас мощи передали католики, и мощи те самые, и история их хорошо известна. Здесь можно было бы сказать, что частиц мощей св. Николая на Руси десятки, что десять лет назад частицу этих самых мощей католики передали Иркутской епархии. Но это не так важно. Христианство ведь не про мощи и святыни, оно про веру, любовь, милосердие.

Тысячи людей пришли поклониться мощам. Телевидение рассказало, что святому молятся о новом жилье. Для жителей расселяемых пятиэтажек, наверное, сказали. Добавили, что он лечит от болезней. А еще он денег дал. Правда, в фильме Мамонтова несколько раз подчеркнули, что это он юношей сделал, не епископом. Наверное, чтобы люди не спрашивали, почему так не поступают наши епископы. Ведь, в самом деле, не каждый может воду из скалы добыть или больных исцелять, но денег-то может дать каждый, у кого хоть что-то есть. Ну, вот пусть юноши и дают, если им хочется. Ладно, здесь я додумываю. Конечно, это просто от любви к исторической достоверности.

Collapse )