June 2nd, 2017

Он не доверял ни народу, ни стране, ни своему поколению

Сегодня 190 лет со дня рождения Константина Петровича Победоносцева (10/23 марта была еще одна дата – 110 лет со дня его смерти), правоведа, писателя, историка церкви, главного идеолога контрреформ Александра III. В течении четверти века занимал пост обер-прокурора Святейшего Синода.

***

Некоторые факты из жизни Константина Победоносцева

1. Отец его, Петр Васильевич, был сыном священника. Преподавал в Московском университете российскую словесность, современники вспоминали, что юный Михаил Лермонтов надерзил ему на одном из занятий, намекнув на незнакомство Петра Победоносцева с новейшей литературой по предмету. По некоторым сведениям, именно в результате конфликта с Победоносцевым Лермонтов подал прошение на отчисление из университета.

2. В юности Константин Победоносцев был либералом и даже написал анонимный памфлет на графа Панина в герценовский «Колокол».

Продолжение тут: http://ahilla.ru/on-ne-doveryal-ni-narodu-ni-strane-ni-svoemu-pokoleniyu/

Пепелище веры и точка росы

28 мая, освящая собор в Бишкеке, патриарх Кирилл в проповеди, в частности, сказал, обращаясь к местному епископу: «Не может быть у священника никакой усталости от службы, никакого выгорания. А если кто-то устает и выгорает, Вы таких приглашайте к себе и давайте им в два раза больше обязанностей. Тогда всякое выгорание проходит, и снова появится энтузиазм».

Мы публикуем текст анонимного приходского священника на тему пастырского выгорания. Приглашаем священнослужителей высказаться на страницах «Ахиллы» по этой теме, вновь озвученной патриархом.

***

Отец Пафнутий

(Еще о церковном выгорании)

За последние годы было написано немало статей про выгорание священников и простых мирян, тема уже кажется заезженной. Но я не пишу исследования, а свидетельствую о своем личном опыте. Для меня важно, совпадает ли он с опытом людей, прошедших тем же путем от восторженного неофитства до ощущения непроходящего болезненного ожога всей твоей души. Есть немало статей на «Правмире», где бесконечно ломаются по этому поводу копья и выясняются причины: то ли священник Богу не так молится, то ли прихожан не так любит, но негласно подразумевается, что именно в нем есть какой-то изъян, гнильца, которая в конце и портит все.

Первое, что бросается в глаза так называемое «выгорание» почему-то касается людей, у которых отношение к вере и жизни по ней самое серьезное, а обряд считается делом десятым. Ведь очевидно, что только за этим и должен приходить человек в Церковь – за жизнью во Христе. Есть слова Христа — и есть реальность. И второе должно как-то согласовываться с первым. Иначе какой в этом всем смысл?

Продолжение тут: http://ahilla.ru/pepelishhe-very-i-tochka-rosy/

Оппозиционный православный сайт «Ахилла»

Священник-атеист: В Церкви нет веры! Все притворяются!

Верующий священник 1: Я не притворяюсь!

Верующий священник 2: И я.

Священник-атеист: Брехня. Чем докажете, что не притворяетесь?

Верующий священник 1: А ты чем докажешь, что притворяемся?

Священник-атеист: Я экстраполирую свой опыт.

Верующий священник 2: По той же логике мы можем сказать, что ты притворяешься атеистом.

Редактор сайта: Ребята, брейк.

Привередливый прихожанин: В Церкви плохо то, плохо сё, а ещё это и вот это. Если б она сверкала и лучилась, а ещё давала ответы на все вопросы, я б, может, и поверил в Бога. Так и быть. Ну попрыгайте, поуговаривайте меня, а я буду крутить носиком. Что мне искать в Церкви?

Священник 1: Не убегай, о драгоценный прихожанин, ща мы тебе выдадим новую красивую Церковь. Эту сожжом и из пепла слепим совершенство. Всё ради тебя. Жди.

Священник 2: Прихожанин, ты думал, тебе дорогу в Царство Небесное коврами устилать будут? Лепестками розовыми? Ну-ну. Царство Божие — это ценность, за которую можно всё отдать, а не манная кашка, которую тебя будут уговаривать съесть.

Collapse )