March 29th, 2017

Божий Дом для уточки


http://ahilla.ru/bozhij-dom-dlya-utochki/
Думаю:
сколько же нас, пусть анонимных, но всем существом внутри несогласных с установившимися полубандитскими порядками в церковной жизни? Пишу я это именно потому, что хочу когда-нибудь писать неанонимно, открыто. Не думаю, что в нижеследующем тексте есть что-то крамольное, но зная своего архиерея, я так же знаю, что как священника меня не будет (а мне все-таки еще хотелось бы успеть, будучи священником, сделать что-то нужное для людей и Церкви). Так писать для меня унизительно, но пусть в этом меня не обвиняют собратья, которым почему-то неунизительно на епархиальных собраниях голосовать единогласно всегда «за».

Я, наверное, не герой веры, у меня семья, дети. Но уйти добровольно из Церкви и не мутить воду, как часто предлагают, я не хочу. Пока есть силы и возможность, я хочу бороться не против Церкви, а за Церковь – такую, какой Ее задумал Христос, положив в основание любовь и правду. Так что пусть условно я пока побуду «отцом Пафнутием».

Collapse )

Где-то в Тьматараканской епархии


Предисловие автора

Автор этой книги сам бывший священник. Около 12 лет автор провел в системе епархиальной жизни РПЦ в качестве алтарника, рядового священника и настоятеля прихода.

Это взгляд назад, взгляд бывшего, на ту жизнь, которая сначала виделась в розовом свете, но потом туман рассеивался, и проступала просто жизнь во всей ее естественности — порой красоте, иногда неприглядности.

Все написанное — это не критика Церкви, религии, веры или «нехороших попов»: автору одинаково далеки как православные фанатики, утверждающие, что всё в Церкви хорошо и свято по определению, так и фанатичные антиклерикалы, слышавшие краем уха о «попах на мерседесах» и «исчезающих часах» патриарха. Но эти истории можно считать критическим взглядом на систему церковной жизни в России, на то, как система постепенно и исподволь ломает людей и извращает все доброе, что было внутри нее. Это попытка трезвого и спокойного рассказа о том, какова внутрисистемная жизнь РПЦ в ее обыденности на примере обобщенной епархии.

Истории, собранные здесь, как принято говорить, «основаны на реальных событиях», но автор не желает оскорблять чьи-то чувства или обвинять кого-то (ибо и сам безмерно далек от святости и безгрешности): все имена изменены, кое-что додумано, герои книги отличаются от прототипов так же, как люди отличаются от портретов, икон или карикатур — все зависит от субъективной точки зрения. Поэтому не стоит искать героев этих рассказов в конкретной епархии – они могут быть в любом месте в любое время, в каком-то смысле это типажи. Читатели могут даже считать этот текст художественным, но написанным с натуры.

Автор лишь хочет, чтобы каждый читающий понял один простой факт, от которого отворачиваются фанатики всех видов: люди – это просто люди, хоть внутри Церкви, хоть вне нее. Люди гораздо сложнее, чем сан, должность или одежда, которые они носят. И люди заслуживают снисходительности (но и критиковать их/наши поступки тоже можно).

И второй факт, не менее важный: система не должна быть ценнее человека, особенно это важно для веры. Иначе Христова Церковь превращается в ЗАО РПЦ – и вот это превращение снисходительности не заслуживает.

Продолжение тут: http://ahilla.ru/gde-to-v-tmatarakanskoj-eparhii/