March 10th, 2017

Уйти из Матрицы

http://ahilla.ru/ujti-iz-matritsy/
Автор пожелал остаться анонимным.

***

Я ушел из православия три года назад. Ушел не потому, что я перестал верить (моя вера стала только осознанней), не потому, что меня кто-то обидел или я увидел сор внутри Церкви. Тогда еще не было этого негатива. Для меня он не имел никакого значения. Главное, что я был в истинной Церкви.

Я был обыкновенным прихожанином деревенского храма, расположенного рядом с известнейшим монастырем. В православии я оказался во многом благодаря книгам Андрея Кураева. Он звал молодых людей выйти из Матрицы, а привел их в Ее порождение.

Collapse )

Проблемы внутрицерковных отношений в психотерапии священнослужителей

Выступление Наталии Скуратовской на секции «Психологические проблемы и церковная жизнь» в рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений.

***

В этом выступлении я коснусь одной наболевшей проблемы нашей Церкви, о которой практически никогда не говорится в публичном пространстве — деструктивных аспектов внутрицерковных отношений, провоцирующих возникновение психологических проблем у тех, кто в них вовлечен, и прежде всего — у священнослужителей.

Есть люди, которые считают, что у священника не может быть психологических проблем, так как благодать, данная в хиротонии, должна раз и навсегда его от всего защитить… Нет! Эта благодать дается для служения другим, сам же священник преодолевает те же искушения, что и мы, простые смертные. И столкнувшись с травмирующими психику ситуациями, священник находится в более уязвимом положении, чем миряне — и потому, что нередко и сам считает наличие психологических проблем несовместимым со священным саном, и потому, что зачастую не видит выхода из сложившейся ситуации, особенно если она связана не с личными, а с церковными вопросами.

Из всех аспектов, о которых можно было бы говорить, я решила взять один, с которым связана чуть ли не половина обращений священников за психологической консультацией — это проблема отношений внутри церковной иерархии, и прежде всего — отношений между клириками и архиереями. В распространенной внутрицерковной мифологии «архиерейский произвол» считается аксиомой, но на самом деле за этими жалобами и особенностями иерархических внутрицерковных отношений стоят совсем другие механизмы, с которыми мы сейчас и разберемся.
Продолжение и видео тут: http://ahilla.ru/problemy-vnutritserkovnyh-otnoshenij-v-psihoterapii-svyashhennosluzhitelej/