By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
https://ahilla.ru/ot-kovida-skonchalsya-klirik-shujskoj-eparhii-3/?_utl_t=lj
Коронавирусная комиссия при патриархе сообщает, что 20 октября от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался клирик Шуйской епархии, настоятель Георгиевского храма с. Седельницы 67-летний иеромонах Илия (Гапаненок).
«Колено Даново бунтует против домашнего насилия, — делает страшный вывод Ткачев и, задумчиво почесывая бороду, роняет: — Я вот себе думаю, а нет ли тут духовной связи с нашими борцами с домашним насилием. Они, может, тоже от колена Данова?»
Дальше можно было бы уже ничего и не говорить, православный зритель сам продолжит логическую цепочку: в Тель-Авиве живут потомки Дана, это колено тех, кто не спасется. Там прошел марш противников насилия над женщинами. А у нас протестуют против домашнего насилия, явная же связь. Значит, протестуют такие же духовные дети Дана, среди которых родится Антихрист. Вывод: протестующие против домашнего насилия (мужей над женами, жен над мужьями, родителей над детьми, взрослых детей над стариками-родителями) — это те, кто не спасутся, те, среди кого родится Антихрист. Да, до такого даже покойный о. Дмитрий Смирнов не договаривался.
«Скоро в церковных судах:
Критиков церковного начальства будут судить как преступников, посягающих на государственную безопасность и основы конституционного строя.
А пока можно (и это невероятная роскошь!) просто встать и уйти, громко хлопнув дверью». диакон Олег Петроченко
если продолжить мысль патриарха, то почему-то когда дело касается деструктивности религиозной жизни РПЦ, ее монастырей, приходов и т.п., патриарх и его приближенные отказываются слушать душеполезную критику тех, кто вышел от них, знает язык и всю терминологию, может доказать ошибочность взглядов, используя грамотную аргументацию.
https://ahilla.ru/pohab-andrej-tsaregradskij-i-pokrov-bozhiej-materi/?_utl_t=lj
Александр Усатов: "Вместе с тем, даже тексты об Андрее вызывают смущение.
Он симулировал сумасшествие, чтобы выйти из рабского состояния, хотя впоследствии ясно осуждал подобное. Его поступок можно рассматривать как сознательное противление наставлениям авторов Нового Завета.
Многое указывает на то, что «мнимое безумие» Андрея могло быть настоящим сумасшествием. Почему в таком случае его Житие получило огромную популярность в византийской церкви, а позже среди русских православных?
Взаимоотношения Андрея с юным Епифанием и другими героями Жития можно оценить с точки зрения читателя XXI века как гомоэротичные. Эти мужчины долго обнимаются, ходят взявшись за руки и откровенничают, нашептывая друг другу на ухо"
https://ahilla.ru/nravstvennost-nasiliya-i-nravstvennost-proshheniya/?_utl_t=lj
Добродетель великодушия заключается в способности прощать. Прощение — это не отступление слабости, не страх трусости и не лицемерное смирение, прощение — это отказ от претензий на превосходство своих интересов и своей гордыни в конфликте.
«Не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф.5:39). Эта заповедь вызывает наибольшее неприятие, однако сторонникам мести следует вспомнить и другие слова Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Уязвленная гордость требует мести, но она может быть совершенно безучастна к чужим унижениям. Любовь же ранится страданием других, но отказывается от личной обиды ради мира. Заступничество требует от человека мужества и благородства, тогда как мстительность руководится лишь уязвленной гордыней. Справедливость заступничества в его сторонней беспристрастности, тогда как личная месть алчна, слепа и разрушительна, а потому не следует увязывать моральность защиты Отечества или другого человека с моральностью права на личную месть.
https://ahilla.ru/ot-kovida-skonchalis-dva-klirika-rpts-4/?_utl_t=lj
Коронавирусная комиссия при патриархе сообщает, что сегодня от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончались клирик Симбирской епархии, штатный священнослужитель храма в честь свт. Спиридона Тримифунтского г. Ульяновска 30-летний диакон Андрей Любавин и клирик Кинешемской епархии, благочинный Кинешемского районного округа, настоятель Успенского храма г. Наволоки 70-летний протоиерей Николай Ребенков.
https://ahilla.ru/kak-episkop-evtihij-lechit-kovid-shhelochyu-i-parami-spirta/?_utl_t=lj
«На зачуханные намордники плесните „Тройного одеколона“ — вот ведь и все! Если я только почувствовал в горле „першение“ или в груди шипение при выдохе — непременно прибегаю к маске, смоченной одеколоном. Всегда проходит».
https://ahilla.ru/ah-tak-pojdu-v-monahi-luchshe-tebya-budu/?_utl_t=lj
Из воспоминаний митр. Евлогия (Георгиевского):
"Потом Петербургский митрополит Антоний, во внимание к его таланту и ученым трудам, сделал его своим викарием, епископом Нарвским. Все его за это назначение порицали, — и не без основания. В 1905 году Антонин самочинно выкинул из богослужения слово «самодержавнейшего» и стал писать в «Новом Времени» о конституционном соотношении законодательной, исполнительной и судебной власти как о подобии Божественной конституции во Святой Троице. Святейший Синод и особенно Обер-Прокурор возмутились, и Антонина уволили в заштат, в Сергиевскую Пустынь, с запрещением выезда за ее пределы. Эта репрессия его озлобила"
https://ahilla.ru/svyashhennopodopechnyj-fso/?_utl_t=lj
Вчера патриарх посетил Орел и освятил храм, построенный при академии Федеральной службы охраны. Да и как было не помолиться с такими замечательными людьми: губернатором Орловской области, крупными шишками из Госдумы, прочими руководителями и директорами разных уровней. Налево и направо раздавались медали и ордена, а в проповеди патриарх отметил важность ФСО для России (и для себя любимого)
