Ахилла

https://ahilla.ru/komu-pomozhet-konkurs-liturgicheskogo-tvorchestva/?_utl_t=lj 

Батюшка Лютер отвечает на критику: "Задача конкурса не только и не столько в том, чтобы дать подписчикам условную «молитву на освящение айфона» (им, как это ни банально, можно пользоваться и без освящения). Первоочередная задача в том, чтобы перестала выглядеть дичью и стала бы нормой сама идея, что свою молитву или собственное чинопоследование может составить каждый верный — и такая молитва может быть прекрасной и глубокой"

https://ahilla.ru/predstavitelej-politsii-i-fsb-ne-pustili-na-territoriyu-sredneuralskogo-monastyrya/?_utl_t=lj 

Сегодня представителей полиции и ФСБ не пустили на территорию Среднеуральского женского монастыря, силовики хотели встретиться с бывшим схиигуменом Сергием Романовым, чтобы вручить ему повестку, по которой он вызывался в качестве свидетеля на допрос. «Духовные чада» Романова и монахини не захотели взять повестку, требуя послать ее по почте.

https://ahilla.ru/legojda-kakoe-otnoshenie-k-deyatelnosti-rpts-imeet-nedvizhimost-rodstvennikov-predstoyatelya/?_utl_t=lj 

"Вопрос о том, какое отношение к деятельности Русской Православной Церкви имеет недвижимость родственников Предстоятеля, авторы очевидно заказной статьи оставили без ответа. Неясно также, почему сам факт обладания собственностью, наличие которой еще надо доказать, а не предполагать, должен приводить публику в исступление. Ведь у любого монаха есть родственники, они не брали на себя никаких обетов и вообще живут своей жизнью"

https://ahilla.ru/rekomendovat-ili-prikazat-klir-i-miryane-rpts-vo-vremya-pandemii/?_utl_t=lj 

с мирянами иной подход — тут армейский принцип не работает, мирян скорее воспринимают как клиентов, а не как членов общей дивизии, то есть они как бы и не настоящие члены Церкви. Чересчур давить на клиентов опасно — могут уйти из «строгого» прихода к конкуренту — батюшке, который мягче и готов закрывать глаза на нарушения, в обмен на больший доход. Или вообще перестанут посещать храмы и приносить доход в общую казну РПЦ.

https://ahilla.ru/per-aspera-ad-deum/?_utl_t=lj 

"Есть два полярных образа христианского проповедника, вызывающие у меня одинаковую неприязнь. Первый — эдакий стереотипный протестантский харизмат, неисправимый сангвиник с голливудской улыбкой, швыряющийся громкими лозунгами: «Аллилуйя!!!», «Бог любит вас, братья!», «Возблагодарим Бога за этот прекрасный день, братья, аллилуйя!» Второй — сумрачный тип a la Raspoutine, словно из набросков к эйзенштейновскому «Ивану Грозному», предрекающий всему живому погибель и адские муки. Тот и другой, а также их столь разные (и в то же время удивительно схожие) аудитории вызывают у меня раздражение в первую очередь из-за склонности к нездоровому возбуждению, выливающемуся в агрессивность, а также из-за того, как в их изложении профанируется христианское учение"

https://ahilla.ru/ot-oslozhnenij-koronavirusa-skonchalsya-klirik-simferopolskoj-eparhii-upts-mp/?_utl_t=lj 

Сайт Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП сообщает, что 27 октября от осложнений коронавируса скончался 63-летний настоятель храма вмч. Георгия Победоносца на Сапун-горе Севастополя священник Михаил Мамаев.

https://ahilla.ru/nesvyatoj-skit-zhurnalisty-proekta-pobyvali-v-chihachevo/?_utl_t=lj 

Практически все в небольшой деревне и леса вокруг нее — а это площадь около 145 гектаров — принадлежит Иоанникию. Собственником почти всех домов в Чихачево Иоанникий стал уже к 2010 году. В его домах живут «монахи» и «трудники», которые обеспечивают общину едой.

Некоторые трудники работали на благо скита вообще не в Чихачево — их селили в чьей-то квартире в Нижнем Новгороде. В городе они бесплатно работали на мясокомбинате — делали из чихачевской свинины тушенку.

В Нижнем Новгороде у Иоанникия есть квартира. Ему же принадлежит почти 100-метровая квартира в центре Москвы — на Большой Грузинской улице — она отошла старцу в 2007 году. Сосед женщин, продавших Иоанникию квартиру, рассказал корреспонденту «Проекта», что те стали увлекаться православием и уехали «жить в монастырь». Потом они продали квартиру, и на лестничной клетке несколько раз появлялся «человек в рясе».

https://ahilla.ru/obraz-sovremennogo-hrama-hrista-ili-nachalstva-radi/?_utl_t=lj 

Иконописец Филипп Давыдов: В древних храмах, росписях, иконах, тканях и даже в ювелирных изделиях нас поражает отнюдь не количество потраченных на них человеко-часов. Архитекторы и художники занимались поисками наиболее подходящих их времени средств художественной выразительности, не сопоставляя это с тем, сколько им за это заплатят. В их труде мы не видим сегодня навязываемой повсюду конвертации труда в конкуренцию и финансы, зато видим воплощенное в нем служение — служение Богу. Задача такого труда по определению выводилась за пределы земного целеполагания. Не будучи подчинена материальной выгоде и достижению земных наград, она ставила мастера вне сферы зависти, гордости и самоутверждения, превращая в единомышленника заказчика.

https://ahilla.ru/ne-mogu-dat-tiho-posadit-nevinovnogo-izvestnyj-moskovskij-advokat-vstal-na-zashhitu-svyashhennika-iz-tatarstana-obvinyaemogo-v-pedofilii/?_utl_t=lj 

"Странности в деле настоятеля храма заметил не только адвокат, но и свидетели, уже успевшие выступить на заседаниях.

— Вопросы задавали только отвлеченные, — говорит 43-летняя Анна З., которая работала вместе со Стребковым в том самом выездном лагере, где якобы было совершено преступление. — Что где стояло, кто во что был одет. Спросили, в каком настроении была тогда потерпевшая. Я ответила правду — в прекрасном! Девочка всегда была у меня на виду. Каких-то проблем в ее поведении я не замечала, ведь я по образованию не только религиовед, но и педагог. Тревожных симптомов, которые говорили бы о совершенном насилии, у этого ребенка точно не было. Когда я узнала, что она обвинила отца Андрея в таком преступлении, у меня был шок. С кем эта девушка общалась все эти годы, под чье влияние попала? Думаю, ответы на эти вопросы могут стать ключевыми"

https://ahilla.ru/mitropolit-ilarion-alfeev-prizval-ne-boyatsya-vliyaniya-tserkvi-v-vospitanii-detej/?_utl_t=lj 

"К сожалению, в России есть очень большой сегмент людей, которые считают, что детей нужно обезопасить от влияния Церкви. Говорят: у нас светское государство, светская школа, не надо Церковь пускать в школы. Вот мы и видим результаты этого безбожного воспитания, видим результаты того, что молодые люди не чувствуют, что Бог присутствует в их жизни"