Ахилла

https://ahilla.ru/ni-odin-arhierej-ne-prinyal-uchastie-v-otpevanii-protoiereya-vsevoloda-chaplina/?_utl_t=lj 

Видео похорон.

В соболезнованиях патриарха Кирилла, опубликованных на сайте Патриархия.ru, сразу видно отношение патриарха к тому и другому: если в тексте, посвященном Стаднюку, патриарх выражается подробно и хвалебно о покойнике, то в тексте, посвященном смерти Чаплина, бывшим многолетним сотрудником патриарха Кирилла, говорится лишь сухо о прощении грехов почившему.

То же самое и с похоронами: вчера патриарх сам совершил отпевание маститого протопресвитера, в сослужении нескольких архиереев, и сказал прочувствованное слово, в котором отметил, что отец Матфей «никогда не кривил душой», был мудр и любим паствой. 

На отпевание строптивого бывшего сотрудника патриарх не явился и не прислал ни одного архиерея.

https://ahilla.ru/patriarh-kirill-podvig-est-duhovnoe-ponyatie-i-vot-pochemu-ne-bylo-v-okopah-ateistov/?_utl_t=lj 

Вспомнил патриарх и то, как на Валааме доживали никому ненужные инвалиды войны. Но эти люди для него — все равно патриоты и «герои духа», несмотря на то, как с ними поступила советская власть, ведь главное — они и те, кто был в плену, не поддались «коллаборационизму» и не сбежали куда-то далеко «от европейского континента»:

https://ahilla.ru/bozhij-promysl-i-rukovodyashhaya-rol-rpts-v-pobede-nad-fashizmom-katolitsizmom-pragmatizmom-egoizmom/?_utl_t=lj 

Итак, из речи омского митрополита можно сделать выводы: не пытайтесь связываться в полемике на историософские темы с православными — у них всегда найдется связь всего со всем, такая, какая выгодна именно православным — эта связь называется «Промысл Божий».

Когда нужно — Бог спасает ради православных и молитв церкви, когда нужно — тот же Бог наказывает за грехи и отступление от церкви, но смягчает свой гнев опять-таки ради православных и молитв церкви.

Победить нельзя ни в одной войне без руководящей роли церкви — если это случается в атеистическом государстве, то все равно только благодаря тому, что атеизм был ненастоящий, а вот духовные ценности православия были крепки и скрепны, хоть и незаметны.

https://ahilla.ru/i-potom-on-iz-evreev-sovershenno-chuzhdyj-nam-element/?_utl_t=lj 

30 октября пришел накануне занятий узнать, в котором часу 1 ноября будет молебен перед началом. Вдруг симпатичнейший Анатолий Васильевич (ему за его ласковость и приветливость студенты уже успели дать прозвище: «Кот-мурлыка») мне говорит:

«Левитин, пожалуйте к отцу ректору».

Сразу я подумал: «Дело плохо». Так и оказалось. Отец Тихон начал беседу так:

«Мы люди подневольные… Мы вынуждены рекомендовать вам заниматься дома».

Я попробовал возражать. Отец Тихон сказал:

«Дернуло вас сдавать на второй курс».

Потом узнал: когда это дошло до Колчицкого, он тут же позвонил ректору: «Это нежелательный элемент. Поддерживает связь с Введенским. Это будет агент Введенского. И потом он из евреев. Совершенно чуждый нам элемент».

https://ahilla.ru/rektor-mda-o-nakazanii-neblagodarnyh-i-delayushhih-glupye-zayavleniya/?_utl_t=lj 

«Бог больше всего не любит неблагодарность, ибо Сам Он благ по отношению и к праведным, и к злым. Неблагодарных Господь наказывает. Поэтому лидеры тех стран, которые наша страна 75 лет назад освобождала от коричневой чумы, ввергают свои народы в точило гнева Божия. География будущих катаклизмов определяется сейчас глупыми заявлениями безответственных, продажных политиков».

https://ahilla.ru/stroit-hramy-i-ukreplyat-skrepy-dolg-naslednikov-velikoj-pobedy/?_utl_t=lj 

Чем больше храмов строится, тем лучше объединяются граждане, тем крепче скрепы, уверен финансово-хозяйственный владыка:

«Новые храмы становятся и духовными, и социальными центрами в своих районах. Таким образом, ведется масштабная деятельность по просвещению и объединению наших граждан, по укреплению духовных скреп нашего общества», — подчеркнул митрополит Игнатий.

https://ahilla.ru/simvoly-i-epohi-protopresviter-matfej-stadnyuk-i-protoierej-vsevolod-chaplin/?_utl_t=lj 

После школы он уже устроился в Издательский отдел МП на Погодинской. Семинария, раннее рукоположение. Молодой священник из Отдела внешних церковных сношений. Даже в умеренно консервативных кругах в начале девяностых он считался слишком либеральным, да и вообще «из этих, экуменистов»…

Что с ним происходит дальше, как меняется то, что о. Всеволод озвучивал по мере карьерного восхождения и падения, я рассказывать не буду. Все знают. Многие, лично с ним имевшие дело, о нём говорят хорошо, тепло и с благодарностью за реальное участие и простую человечность.

Он не был бездушным и обезличенным слугой системы, думаю, он был постмодернистским игроком. Беда таких игр в том, что игрок незаметно для себя может оказаться внутри игры, её частью, стать из художника и наблюдателя — персонажем. Собственно, если всё кругом игра и ничего кроме игры не осталось, то какие к тому препятствия? Насколько он был искренен, верил ли в то, что говорит, когда произносил вещи, назвать которые «христианскими» можно только через задний проход неведомого мрачного мира? Не уверен, что его сознание под конец было достаточно цельным, чтобы он сам мог ответить на этот вопрос…

https://ahilla.ru/v-krasnoyarske-zaderzhan-pravoslavnyj-ustroitel-pornostudii/?_utl_t=lj 

В декабре 2019 года, по сообщению полиции, Мишин вступил в половую связь с несовершеннолетней, 2004 г.р. 28 декабря прошлого года на странице фейсбука Мишина (почти пять тысяч френдов) появилась запись «Чужих детей не бывает», с рассказом об устройстве утренника с подарками от деда Мороза в детском интернате.

На сайте реабилитационного центра «Енисей», главой которого является Мишин, есть раздел «Киберпатруль», где, как уверяют авторы, собрана информация о более чем 350 сайтах с запрещенным контентом. Уверяется, что проект ведется «совместно с Главным Управлением МВД России»

https://ahilla.ru/harakter-religioznosti-russkogo-naroda-bet-poklony-stavit-svechi-i-tashhit-iz-karmana-blizhnego/?_utl_t=lj 

Прот. Иосиф Фудель: "Самый главный недостаток русского человека — это его полное религиозное невежество. В нем есть общее покаянное чувство и сознание своей греховности, но нет ясного представления о реальном грехе и нет навыка анализировать свою жизнь и замечать грехи; оттого на исповеди почти всегда однообразно — убийственное «грешен, батюшка». Так продолжается до тех пор, пока гром не грянет.
Совершилось преступление (человек впал в несчастие, как выражаются), последовала законная кара и… тот же человек как бы проснулся от сна: он уже кается иначе, он как бы переродился. Но для этого перерождения необходима очень сильная встряска, вроде каторги. Тюрьма не имеет никакого значения"

https://ahilla.ru/esli-holokost-povtoritsya-kak-povedut-sebya-rossijskie-pravoslavnye/?_utl_t=lj 

Почему эти люди рисковали жизнью, ставили под удар свои семьи, спасая зачастую даже не знакомых им людей и в большинстве случаев — чужих по вере?

Не всегда с «праведниками народов мира» успевали поговорить историки или журналисты, поэтому иерархия мотиваций этих людей, выстроенная Шкаровским, видится сомнительной. Он считает, что для христиан главной мотивацией была религиозная, они воспринимали спасение евреев как христианский долг. А мне вот кажется, что в таких случаях мотивация проще — спасают из сострадания, и эмпатия присуща в равной степени верующим и неверующим.

А религиозная мотивация странная штука: одних она заставляет рисковать головой и спасать ближнего, других — прогибаться перед властью в стремлении защитить церковный институт, а скорее — себя в этом институте. В той же Белоруссии, столь богатой «праведниками народов мира», митрополит Минский Пантелеимон (Рожновский) издал позорный людоедский указ, запрещавший крещение евреев. Еврейские погромы и массовые расстрелы евреев не осуждал экзарх Латвии и Эстонии митрополит Литовский и Виленский Сергий (Воскресенский), светлый образ которого нарисован в романе «Поп», более того, не раз выступал с проповедями о поддержке немецкой армии в борьбе с «жидо-большевизмом». (О тайных подвигах этих иерархов по спасению евреев, боюсь, мне ничего не известно.)